في رحاب العقيدة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ١٦ - يحيى بن معين

يقول أبو زرعة عن يحيى بن معين: "ولم ينتفع به، لأنه كان يتكلم في الناس" [١].

ونحوه روي عن علي بن المديني من وجوه، كما قال ابن حجر [٢].

ولما حدث أبو الأزهر بحديث عبد الرزاق في الفضائل، عن معمر، عن الأزهري، عن عبيد الله عن ابن عباس، قال: "نظر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى علي (عليه السلام) فقال: أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة... " أخبر بذلك يحيى بن معين. فبينا هو عنده في جماعة من أهل الحديث إذ قال يحيى: من هذا الكذاب النيسابوري الذي يحدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث؟ فقام أبو الأزهر، فقال: هوذا أن، فتبسم يحيى، فقال: أما إنك لست بكذاب، وتعجب من سلامته. وقال الذنب لغيرك في هذا الحديث [٣].

فانظر إلى يحيى كيف تسرع بتكذيب أبي الأزهر، ثم تراجع عنه مصراً على كذب الحديث الذي رواه، متهماً غيره بالكذب فيه، مع أن رواة الحديث من أعلام القوم وثقاتهم. بل لو فرض عدم ثبوت وثاقتهم عنده فلا يبرر ذلك تكذيب الحديث، إذ ليس كل ما يرويه من لم تثبت وثاقته كذب.

ولعل تكذيبه له لعدم ملائمة متنه لهواه ومبانيه، خصوصاً قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) في تتمته: "حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله، وعدوك

[١] تهذيب التهذيب ١١: ٢٤٨ في ترجمة يحيى بن معين. سير أعلام النبلاء ١١: ٩٠ في ترجمة يحيى بن معين. تهذيب الكمال ٣١: ٥٥٠ في ترجمة يحيى بن معين.

[٢] تهذيب التهذيب ١١: ٢٤٨ في ترجمة يحيى بن معين.

[٣] تهذيب التهذيب ١: ١٠ في ترجمة أحمد بن إبراهيم التيمي، واللفظ له. المستدرك على الصحيحين ٣: ١٣٨ كتاب معرفة الصحابة: ومن مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) مما لم يخرجاه: ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (رضي الله عنه). سير أعلام النبلاء ٩: ٥٧٥ في ترجمة عبد الرزاق بن همام، ١٢: ٣٦٧ في ترجمة أحمد بن الأزهر. تهذيب الكمال ١: ٢٦٠ في ترجمة أحمد بن الأزهر بن منيع. تاريخ بغداد ٤: ٤١ ـ ٤٢ في ترجمة أحمد بن زاهر بن منيع.