في رحاب العقيدة - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٣٦٩

تدوين السنة بعد انتشار الأحاديث الموضوعة ١٢٩

النتائج الطبيعية لما سبق ١٣٠

مشاكل ما بعد تدوين السنة النبوية الشريفة ١٣٠

امتناع أصحاب كتب الحديث عن تدوين كثير مما رووه ١٣٠

ما هي معايير الانتقاء ١٣٢

الضغط على أهل الحديث من السلطان والعامة ١٣٤

لابد من حل للمشكلة من قبل الله تعالى ورسوله٨ ١٣٦

لا حل للمشكلة إلا بتعيين مرجع للأمة من قِبَل الله تعالى ١٣٧

أدلة مرجعية أهل البيت ? للأمة ١٤٠

بولاية أهل البيت? كمال الدين وتمام النعمة ١٤٣

موقف الجمهور من أهل البيت? ١٤٤

كلام الجوزجاني في المقام ١٤٤

التعقيب على كلام الجوزجاني ونقده ١٤٤

(المبرر الثاني): عدم قول جمهور السنة بعصمة أهل البيت? لا يبرر إعراضهم عنهم ١٤٦

ما سبق شاهد بعصمة أهل البيت? ١٤٦

أحاديث الأئمة? المسندة لاتقصر عن مسانيد غيرهم بل تقدم عليها ١٤٦

من صرح بأن أسنادهم? لو قرئ على مجنون لبرئ ١٤٧

مراسيل الأئمة? بحكم مسانيدهم ١٤٨

فتاوى أئمة أهل البيت? تقدم على فتاوى غيرهم ١٤٩

السؤال التاسع ١٥٤

خبر الآحاد لا يعمل به في أصول الدين عند الشيعة، وهم لا يرون أن

تشخيص الأئمة ثابت بالتواتر، فإن كان تشخيص الإمام يثبت بخبر

الآحاد، فلا يجب العمل به من حيث اتباع الإمام المشخص ١٥٤

وجوب معرفة الإمام والعلم به لا يختص بالشيعة ١٥٤

اللازم الموازنة بين أدلة الشيعة وأدلة غيرهم ١٥٥

لا يفترض في المقام التقيد بطرق الجمهور ١٥٥

تحديد المراد بالخبر المتواتر ١٥٧

طوائف النصوص الواردة في الإمامة ١٥٨

(الطائفة الأولى): النصوص الواردة في حق أمير المؤمنين? بشخصه ١٥٨

(الطائفة الثانية): ما ورد في حق أهل البيت? عموماً ١٥٩