التعليقة على فرائد الأصول - قرجه داغي الكماري، محمد بن أحمد - الصفحة ٤٦٩

ان لم يستند إلى الحسّ ٢١٧

تحقيق في معنى الشهادة ٢١٩

اطلاق الاجماع على مجرّد الاتفاق الكاشف مسامحة في الاطلاق ٢٢٠

اطلاق الاجماع على ما عدا اتفاق الكل مسامحة فيه ٢٢٠

حمل اللفظ على مصطلح مستعمله ٢٢٠

سماع الحكم من الإمام (عليه السلام) في زماننا في المنام بل في اليقظة ٢٢١

انفتاح باب تحصيل الاجماع ٢٢٢

توضيح في نسبة ما سمعه من الإمام في المنام إلى الاجماع ٢٢٢

تفصيل لتوضيح الحال في التكلّم بالظاهر الغير المطابق للواقع و لا للقصد ٢٢٢

استناد اجماعات الشيخ إلى قاعدة اللطف لا يمنع من الاعتماد على حكايته ٢٢٤

ردّ على الماتن ٢٢٦

عدم تعيّن استناد القول باعتبار عدم المخالف من أهل العصر في الاجماع إلى قاعدة اللطف ٢٢٧

احتمال استناد الإجماع المنقول إلى طريق موصل كاف في القبول ٢٢٩

دراسة كلام الماتن ٢٣٠

تأكيد ما تقدّم من جواز حصول السماع من الإمام (عليه السلام) في زماننا ٢٣٠

السيرة على قبول قول كل خبير من أهل الخبرة المستند إلى الحدس ٢٣١