و ذهب جماعة إلى أن تشديد النون في (هذانّ) عوض من ألف ذا المحذوفة، و قوم إلى أن النون في المثنّى و الجمع عوض من حركة المفرد، و آخرون إلى أنها عوض من تنوينه، و آخرون إلى أنها عوض منهما معا، و من هذا الباب تعويض هاء التأنيث من ألف التأنيث.

الخامسة: تقول في جمع حبنطى و عفرنى حبائط و عفارن، فإذا عوّضت من الألف فإن شئت تعوض الياء تقول: حبانيط و عفارين، و إن شئت تعوض الهاء فتقول حبانطة و عفارنة.

قال أبو حيان: لكن باب تعويض الياء واسع جدا، لأنه يجوز دخولها في كل ما حذف منه شي‌ء غير باب لغيزي، و أما تعويض الهاء فمقصور على ما ذكر، و أكثر ما يكون تعويض الهاء من ياء النسب المحذوفة كأشعثي و أشاعثة و أزرقي و أزارقة و مهلبي و مهالبة.

و من تعويض الهاء عن ألف التأنيث قولهم في تصغير لغيزى: لغيغيزة و في تصغير حبارى: حبيرة.

و من هذا الباب تعويض التنوين من المضاف إليه في أي و إذ، و من حرف العلّة المحذوف في نحو: جوار و غواش و عم و قاض و داع.

قال ابن النحاس في (التعليقة): و اختلف في تنوين كلّ و بعض، فقيل عوض عن المضاف إليه كإذ.

[٧٨] - الشاهد ليس في ديوان سحيم، و هو بلا نسبة في لسان العرب (هنا)، و تاج العروس (هنو)، و الدرر اللوامع (١/ ١١)، و همع الهوامع (١/ ٣٩).

[٧٩] - الشاهد لتأبّط شرّا في الأمالي الشجرية (٢/ ٣٤).

[٨٠] - البيت الأول في الدرر اللوامع على همع الهوامع (١/ ٣٦)، بلا نسبة، و في عمدة الحفاظ (٢/ ٢٤)، و شفاء العليل (ص ١٢١).