الأشباه و النظائر في النحو - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٢٨٥
حرف القاف
القلب
قال ابن هشام في (المغني) [١]: القاعدة العاشرة من فنون كلامهم القلب، و أكثر وقوعه في الشعر كقوله حسان- رضي اللّه عنه-: [الوافر]
[٢٠١]- كأنّ سبيئة من بيت رأس
يكون مزاجها عسل و ماء
نصب المزاج فجعل المعرفة الخبر، و الأصل رفعه، و نصب العسل على أن المعرفة الاسم و النكرة الخبر، و قول رؤبة: [الرجز]
[٢٠٢]- و مهمه مغبرّة أر جاؤه
كأنّ لون أرضه سماؤه
أي: كأن لون سمائه لغبرته لون أرضه، فعكس التشبيه مبالغة و حذف المضاف، و قول عروة بن الورد: [الوافر]
[٢٠٣]- فديت بنفسه نفسي و مالي
[و ما آلوك إلا ما أطيق]
و قول القطامي: [الوافر]
[٢٠٤]- [فلما أن جرى سمن عليها]
كما طيّنت بالفدن السّياعا
[١] انظر مغني اللبيب (٢/ ٧٧٥).
[٢٠١] - الشاهد لحسان بن ثابت في ديوانه (ص ٧١)، و الكتاب (١/ ٨٨)، و الدرر (٢/ ٧٣)، و شرح أبيات سيبويه (١/ ٥٠)، و شرح شواهد المغني (ص ٨٤٩)، و شرح المفصّل (٧/ ٩٣)، و لسان العرب (سبأ)، و (رأس)، و المحتسب (١/ ٢٧٩)، و المقتضب (٤/ ٩٢)، و بلا نسبة في همع الهوامع.
[٢٠٢] - الرجز لرؤبة في ديوانه (ص ٣)، و خزانة الأدب (٦/ ٤٥٨)، و شرح التصريح (٢/ ٣٣٩)، و شرح شواهد المغني (٢/ ٩٧١)، و لسان العرب (عمى)، و معاهد التنصيص (١/ ١٧٨)، و مغني اللبيب (٢/ ٦٩٥)، و المقاصد النحوية (٤/ ٥٥٧)، و تاج العروس (كبد) و (عمى)، و بلا نسبة في أمالي المرتضى (١/ ٢١٦)، و الإنصاف (١/ ٣٧٧)، و أوضح المسالك (٤/ ٣٤٢)، و جواهر الأدب (ص ١٦٤)، و سرّ صناعة الإعراب (٢/ ٦٣٦)، و شرح شذور الذهب (ص ٤١٤)، و شرح المفصّل (٢/ ١١٨)، و فقه اللغة (ص ٢٠٢).
[٢٠٣] - الشاهد لعروة في شرح شواهد المغني (٢/ ٩٧٢)، و لسان العرب (تيز)، و مغني اللبيب (٢/ ٦٩٦)، و ليس في ديوان.
[٢٠٤] - الشاهد للقطامي في ديوانه (ص ٤٠)، و أساس البلاغة (فدن)، و جمهرة اللغة (ص ٨٤٥)، و شرح شواهد المغني (٢/ ٩٧٢)، و لسان العرب (تيز)، و (سيع)، و مغني اللبيب (٢/ ٦٩٦).