الأولى: قال ابن دريد في أول (الجمهرة) [١]: لا يستغني الناظر في اللغة عن معرفة الزوائد، لأنها كثيرة الدخول في الأبنية، قل ما يمتنع منها الرباعي و الخماسي و الملحق بالسداسي، فإذا عرف مواقع الزوائد في الأبنية كان ذلك حريّا ألا يشذّ عليه النظر فيها.

الثانية: قال ابن دريد: الزوائد عند بعض النحويين عشرة أحرف، و قال بعضهم:

تسعة، يجمع هذه الأحرف كلمتان و هو قوله: اليوم تنساه و هذا عمله أبو عثمان المازني‌ [٢].

و قال ابن يعيش في (شرح المفصّل) [٣]: يحكى أن أبا العباس سأل أبا عثمان عن حروف الزيادة فأنشده: [المتقارب‌]

[١٦٧]- هويت السّمان فشيّبنني‌

و ما كنت قدما هويت السّمانا

فقال له: الجواب؟ فقال: قد أجبتك مرتين، يعني: هويت السمان قال ابن يعيش‌ [٤]: و زيادة الحرف مما يشترك فيه الاسم و الفعل، و أما الحروف فلا يكون فيها زيادة لأن الزيادة ضرب من التصرف، و لا يكون ذلك في الحروف.

قال: و معنى الزيادة إلحاق الكلمة من الحروف ما ليس منها، إما لإفادة معنى كألف ضارب، و واو مضروب، و إما لضرب من التوسع في اللغة نحو ألف حمار، و واو عمود، و ياء سعيد.

[١] انظر الجمهرة (١/ ٩).

[٢] انظر المنصف (١/؟؟؟)، و شرح المفصّل (٩/ ١٤١).

[٣] انظر شرح المفصّل (٩/ ١٤١).

[١٦٧] - الشاهد لأبي عثمان المازني في تاج العروس (زيد).

[٤] انظر شرح المفصّل (٩/ ١٤١).