و الثاني: أنك إذا أشبعت الحركة نشأ منها حرف تام و تبقى الحركة قبله بكمالها، فلو كان الحرف كحركتين لم تبق الحركة قبل الحرف، انتهى. و كأنه يشير بذلك إلى مخالفة ابن جنّي أيضا فإنه عقد لذلك بابا في (الخصائص) [١] قال فيه:

الحركة حرف صغير ألا ترى أن من متقدمي القوم من كان يسمّي الضمة الواو الصغيرة و الكسرة الياء الصغيرة و الفتحة الألف الصغيرة، و يؤكد ذلك عندك أنك متى أشبعت و مطلت الحركة أنشأت بعدها حرفا من جنسها كما قال الشاعر: [البسيط]

[١٠٠]- [تنفي يداها الحصى في كلّ هاجرة]

نفي الدّراهيم تنقاد الصّياريف‌

و قوله: [البسيط]

[١٠١]- و إنّني حيثما يسري الهوى بصري‌

من حيث ما سلكوا أدنو فأنظور

يريد فأنظر، و قول ابن هرمة يرثي ابنه: [الوافر]

[١٠٢]- فأنت من الغوائل حين ترمى‌

و من ذمّ الرّجال بمنتزاح‌

يريد بمنتزح، و هو مفتعل من النزوح، و لكون الحركات أبعاض الحروف‌

[١] انظر الخصائص (٢/ ٣١٥).

[١٠٠] - الشاهد للفرزدق في الإنصاف (١/ ٢٧)، و خزانة الأدب (٤/ ٤٢٤)، و سرّ صناعة الإعراب (١/ ٢٥)، و شرح التصريح (٢/ ٣٧١)، و لسان العرب (صرف)، و المقاصد النحوية (٣/ ٥٢١)، و ليس في ديوانه، و بلا نسبة في أسرار العربية (ص ٤٥)، و أوضح المسالك (٤/ ٣٧٦)، و تخليص الشواهد (ص ١٦٩)، و جمهرة اللغة (ص ٧٤١)، و رصف المباني (١٢) ، و سرّ صناعة الإعراب (٢/ ٧٦٩)، و شرح الأشموني (٢/ ٣٣٧)، و شرح ابن عقيل (ص ٤١٦)، و لسان العرب (قطرب) و (سجح)، و (نقد)، و (صنع)، و (درهم)، و (نفي)، و المقتضب (٢/ ٢٥٨)، و الممتع في التصريف (١/ ٢٠٥).

[١٠١] - الشاهد لابن هرمة في ملحق ديوانه (ص ٢٣٩)، و بلا نسبة في أسرار العربية (ص ٤٥)، و الإنصاف (١/ ٢٤)، و الجنى الداني (ص ١٧٣)، و خزانة الأدب (١/ ١٢١)، و الدرر (٦/ ٢٠٤)، و رصف المباني (١٣/ ٤٣٥)، و سرّ صناعة الإعراب (١/ ٢٦)، و شرح شواهد المغني (٢/ ٧٨٥)، و الصاحبي في فقه اللغة (ص ٥٠)، و لسان العرب (شرى)، و المحتسب (١/ ٢٥٩)، و مغني اللبيب (٢/ ٣٦٨)، و الممتع في التصريف (١/ ١٥٦)، و همع الهوامع (٢/ ١٥٦).

[١٠٢] - الشاهد لابن هرمة في ديوانه (ص ٩٢)، و الخصائص (٢/ ١٠٦)، و سرّ صناعة الإعراب (١/ ٢٥)، و شرح شواهد الشافية (ص ٢٥)، و لسان العرب (نزح)، و المحتسب (١/ ٣٤٠)، و بلا نسبة في أسرار العربية (ص ٤٥)، و الإنصاف (١/ ٢٥)، و خزانة الأدب (٧/ ٥٥٧)، و لسان العرب (نجد)، و (حتن)، و المحتسب (١/ ١٦٦).