و عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إنّه أمر أصحابه بذبح شاة في سفر فقال رجل من القوم: عليّ ذبحها، و قال الآخر: عليّ سلخها، و قال آخر: عليّ قطعها، و قال آخر: عليّ طبخها فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: عليّ أن ألقط لكم الحطب فقالوا: يا رسول اللّه لا تتعبنّ بآبائنا و امّهاتنا أنت، نحن نكفيك، قال: عرفت أنّكم تكفوني، و لكنّ اللّه عزّ و جلّ يكره من عبده إذا كان مع أصحابه أن ينفرد من بينهم فقام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يلقط الحطب لهم» [٤].

قال:

«الثالث أن يودّع رفقاء الحضر و الأهل و الأصدقاء

و ليدع عند الوداع بدعاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم».

(١) أقول: قد مرّ ذلك الدّعاء في كتاب أسرار الحجّ من ربع العبادات فلا حاجة إلى إعادتها.

و من طريق الخاصّة

ما رواه في الفقيه قال: «لما شيّع أمير المؤمنين عليه السّلام أبا ذرّ- رحمة اللّه عليه- و شيّعه الحسن و الحسين عليهما السّلام و عقيل بن أبي طالب و عبد اللّه ابن جعفر و عمّار بن ياسر قال أمير المؤمنين عليه السّلام: و ادّعوا أخاكم فإنّه لا بدّ للشاخص أن يمضي و للمشيّع من أن يرجع، فتكلّم كلّ رجل منهم على حياله فقال الحسن بن عليّ عليهما السّلام: رحمك اللّه يا أبا ذرّ إنّ القوم إنّما امتهنوك بالبلاء لأنّك منعتهم دينك فمنعوك دنياهم، فما أحوجك غدا إلى ما منعتهم و أغناك عمّا منعوك فقال أبو ذرّ- رحمه اللّه-: رحمكم اللّه من أهل بيت فما لي شجن في الدّنيا غيركم إذا

[١] المصدر ص ٢٢٦ باب الرفقاء في السفر و وجوب حق بعضهم على بعض و راجع أيضا المحاسن لابي عبد اللّه البرقي ص ٣٥٧.

[٢] المصدر ص ٢٢٦ باب الرفقاء في السفر و وجوب حق بعضهم على بعض و راجع أيضا المحاسن لابي عبد اللّه البرقي ص ٣٥٧.

[٣] المصدر ص ٢٨٨.

[٤] المصدر ص ٢٨٨.

المحجة