و عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال: «كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: إذا امّتي تواكلت الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فليأذنوا بوقاع من اللّه» [٤].

و عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: كيف بكم إذا فسدت نساؤكم، و فسق شبابكم، و لم تأمروا بمعروف، و لم تنهوا عن المنكر؟ فقيل له:

و يكون ذلك يا رسول اللّه؟ فقال: نعم و شرّ من ذلك، كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر و نهيتم عن المعروف؟ فقيل: يا رسول اللّه و يكون ذلك؟ قال: نعم و شرّ من ذلك كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكرا و المنكر معروفا» [٥].

و عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله سلّم «أنّ اللّه ليبغض المؤمن الضعيف الّذي لا دين له، فقيل له:

و ما المؤمن الّذي لا دين له؟ قال: الّذي لا ينهى عن المنكر» [٦].

و في التهذيب عن الصادق عليه السّلام أنّه قال لقوم من أصحابه: «قد حقّ لي أن أخذ البري‌ء منكم بالسقيم و كيف لا يحقّ لي ذلك و أنتم يبلغكم عن الرّجل منكم القبيح و لا تنكرون عليه و لا تهجرونه و لا تؤذونه حتّى يتركه» [٧].

و عن أمير المؤمنين عليه السّلام «من ترك إنكار المنكر بقلبه و يده و لسانه فهو ميّت بين الأحياء- في كلام هذا ختامه-» [٨].

[١] الكافي ج ٥ ص ٥٨ و المكفهر: العبوس، قال الجوهري: اكفهر الرجل إذا عبس.

[٢] المصدر ج ٥ ص ٥٩ و تواكلوا أي تقاعدوا و تواكل القوم اى اتكل بعضهم على بعض و أريد بالوقاع: النازلة الشديدة أو الحرب.

[٣] المصدر ج ٥ ص ٥٩ و تواكلوا أي تقاعدوا و تواكل القوم اى اتكل بعضهم على بعض و أريد بالوقاع: النازلة الشديدة أو الحرب.

[٤] المصدر ج ٥ ص ٥٩ و تواكلوا أي تقاعدوا و تواكل القوم اى اتكل بعضهم على بعض و أريد بالوقاع: النازلة الشديدة أو الحرب.

[٥] المصدر ج ٥ ص ٥٩ و تواكلوا أي تقاعدوا و تواكل القوم اى اتكل بعضهم على بعض و أريد بالوقاع: النازلة الشديدة أو الحرب.

[٦] المصدر ج ٥ ص ٥٩ و تواكلوا أي تقاعدوا و تواكل القوم اى اتكل بعضهم على بعض و أريد بالوقاع: النازلة الشديدة أو الحرب.

[٧] المصدر ج ٢ ص ٥٦.

[٨] المصدر ج ٢ ص ٥٦.

المحجة