و قال رجل لرجل من آل الزّبير كلاما أقذع[١] فيه فأعرض الزّبيريّ عنه، ثم دار الكلام فسبّ الزّبيريّ عليّ بن الحسين عليهما السّلام فأعرض عنه و لم يجبه، فقال له الزّبيريّ: ما يمنعك من جوابي؟ فقال عليه السّلام: ما يمنعك من جواب الرجل‌ [٢].

و مات له ابن فلم ير منه جزع، فسئل عن ذلك، فقال: أمر كنّا نتوقّعه فلمّا وقع لم ننكره‌ [٣].

قال طاوس: رأيت رجلا يصلّي في المسجد الحرام تحت الميزاب، يدعو و يبكي في دعائه، فجئته حين فرغ من الصلاة فإذا هو عليّ بن الحسين عليهما السّلام فقلت له: يا ابن رسول اللّه رأيتك على حالة كذا و لك ثلاثة أرجو أن تؤمنك من الخوف أحدها أنّك ابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و الثاني شفاعة جدّك، و الثالث رحمة اللّه، فقال: يا طاوس أمّا إنّي ابن رسول اللّه فلا يؤمنني، قد سمعت اللّه تعالى يقول: فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ [٤].

و أمّا شفاعة جدّي فلا يؤمنني لأنّ اللّه تعالى يقول: وَ لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى‌ [٥].

و أمّا رحمة اللّه فإنّ اللّه يقول: إنّها قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ‌ [٦] و لا أعلم أنّي محسن‌ [٧].

فصل و أمّا كراماته عليه السّلام‌

ففي كشف الغمّة [٨] من كتاب الدّلائل تأليف أبي العباس عبد اللّه بن جعفر الحميريّ قال: دلائل أبي محمّد عليّ بن الحسين عليهما السّلام كان عليّ بن الحسين عليهما السّلام في سفر و كان يتغدّى و عنده رجل فأقبل غزال في ناحية يتقمّم[٢]و كانوا

[١] القذع الخنا و الفحش.

[٢] تقمم المائدة يتتبع ما فيها.

[١] المصدر ص ٢٠٧.

[٢] المصدر ص ٢٠٧.

[٣] المصدر ص ٢٠٧.

[٤] المؤمنون: ١٠٢.

[٥] الأنبياء: ٢٨.

[٦] الأعراف: ٥٥.

[٧] كشف الغمة ص ٢٠٨.

[٨] المصدر ص ٢٠٨.

المحجة