و لما بني عروة قصره بالعقيق و لزمه و لم يخرج قيل له: لزمت القصر و تركت مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: رأيت مساجدكم لاهية، و أسواقكم لاغية، و الفاحشة في فجاجكم عالية، و فيما هناك عمّا أنتم فيه عافية.

فإذن الحذر من الخصومات و مثارات الفتن إحدى فوائد العزلة.

الفائدة الرابعة الخلاص من شرّ الناس‌

فإنّهم يؤذونك مرّة بالغيبة و مرّة بسوء الظنّ و التهمة و مرّة بالاقتراحات و الأطماع الكاذبة الّتي يعسر الوفاء بها و تارة بالنميمة و الكذب، فربما يرون منك من الأعمال و الأقوال ما لا يبلغ عقولهم كنهه فيتّخذون ذلك ذخيرة عندهم يدّخرونها لوقت يظهر فيه فرصة للشرّ فإذا اعتزلتهم استغنيت من التحفّظ عن جميع ذلك، و لذلك قال بعض الحكماء لغيره: أعلّمك بيتين خيرا من عشرة آلاف درهم فقال: ما هما فقال شعرا:

اخفض الصّوت إنّ نطقت بليل‌

و التفت بالنّهار قبل المقال‌

ليس للقول رجعة حين يبدو

بقبيح يكون أو بجمال‌

و لا شكّ أنّ من اختلط الناس و شاركهم في أعمالهم لم ينفكّ من حاسد و عدوّ يسي‌ء الظنّ به و يتوهّم أنّه يستعدّ لمعاداته و لنصب المكيدة عليه و لتدسيس غائلة وراءه، فالناس مهما اشتدّ حرصهم على أمر يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ، فَاحْذَرْهُمْ‌ و قد اشتدّ حرصهم على الدّنيا فلا يظنّون بغيرهم إلّا الحرص عليها.

قال المتنبّي:

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه‌

و صدّق ما يعتاده من توهّم‌

و عادى محبّيه بقول عداته‌

و أصبح في ليل من الشكّ مظلم‌

[١] أخرجه أبو داود ج ٢ ص ٤١٥ مختصرا و الخطابي في العزلة بتمامه بسند منقطع كما في المغني.

المحجة