لبس الكساء وحده ما عليه غيره[١]و كان له كساء ملبّد يلبسه و يقول: «إنّما أنا عبد ألبس كما يلبس العبيد» [١] و كان له ثوبان لجمعة خاصّة سوى ثيابه في غير الجمعة [٢] و ربّما لبس الإزار الواحد ليس عليه غيره يقعد طرفيه بين كتفيه‌ [٣] و ربّما أمّ الناس به على الجنائز [٤] و ربّما صلّى في بيته في الإزار الواحد ملتحفا به مخالفا بين طرفيه و يكون ذلك الإزار الّذي جامع فيه يومئذ [٥] و كان ربما صلّي باللّيل في الإزار و يرتدي ببعض الثوب ممّا يلي هدبه و يلقي البقيّة على بعض نسائه فيصلّي كذلك‌ [٦] و لقد كان له كساء أسود فوهبه فقالت له أمّ سلمة: بأبي أنت و امّي ما فعل ذلك الكساء الأسود؟ قال: كسوته، فقالت: ما رأيت شيئا قطّ أحسن من بياضك على سواده[٢]

[١] أخرجه الشيخان من حديث عمر في حديث اعتزاله أهله فإذا عليه إزاره و ليس عليه غيره، و للبخاري من رواية محمد بن المنكدر صلى بنا جابر في إزاره قد عقده من قبل قفاه و ثيابه موضوعه على المشجب. و في رواية له و هو يصلى في ثوب ملتحفا به و رداؤه موضوع و فيه: رأيت النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يصلى هكذا، السنن للبيهقي ج ٢ ص ٢٤٠.

[٢] قال العراقي: لم أقف عليه من حديث أم سلمة، و لمسلم من حديث عائشة:

خرج النبي و عليه مرط مرحّل اسود و لابي داود و النسائي صنعت للنبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بردة سوداء من صوف فلبسها. و زاد فيه ابن سعد في الطبقات فذكرت بياض النبي صلّى اللّه عليه و آله و سوادها و رواه الحاكم بلفظ جبة و قال صحيح على شرط الشيخين انتهى.

أقول: و المرط- بكسر الميم و اسكان الراء- كساء من صوف أو خز يؤتزر به، و المرحل بتشديد الحاء المهملة المفتوحة- كمعظم- هو الذي فيه صور الرحال و في القاموس في مادة رحل- كمعظم- برد فيه تصاوير رحل، قال: و تصوير الجوهري إياه بازار خز فيه علم غير جيد انما ذلك تفسير المرجل بالجيم، و قال في مادة رجل- بالمعجمة-: و برد مرجل- كمعظم- فيه صور الرجال. و قال الخطابي: المرجل بالمهملة الذي فيه خطوط.

[١] المواهب اللدنية ج ١ ص ٣٢٧ رواه عن البخاري من حديث أنس و تقدم ما يدل على ذلك.

[٢] أخرجه الطبراني في الصغير و الأوسط من حديث عائشة بسند ضعيف كما في المغني‌

[٣] تقدم ما يدل على ذلك و لابي داود ج ١ ص ١٦٤ نحوه.

[٤] ما عثرت على أصل له.

[٥] أخرجه أبو داود ج ١ ص ١٤٦ و مسلم ج ٢ ص ٦٢ من حديث عمر بن أبي سلمة.

[٦] أخرج أبو داود ج ١ ص ١٤٧ عن عائشة قالت: ان النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم صلى في ثوب [واحد] و بعضه على.

المحجة