و قال موسى بن جعفر عليهما السّلام: «أدنى ما يثاب به زوّار أبي عبد اللّه عليه السّلام بشطّ الفرات إذا عرف حقّه و حرمته و ولايته أن يغفر له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر» [٢].

و روى الحسن بن عليّ الوشّاء عن أبي أيّوب الخزّاز، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: «مروا شيعتنا بزيارة الحسين بن عليّ عليهما السّلام فإنّ زيارته تدفع الهدم و الغرق و الحرق و أكل السبع، و زيارته مفترضة على من أقرّ للحسين عليه السّلام بالإمامة من اللَّه عزّ و جلّ» [٣].

و روى هارون بن خارجة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إذا كان النصف من شعبان نادى مناد من الأفق الأعلى: يا زائري قبر الحسين عليه السّلام ارجعوا مغتفرا لكم ثوابكم على ربّكم و محمّد نبيّكم» [٤].

و روى الحسين بن محمّد القمّي عن الرّضا عليه السّلام أنّه قال: «من زار قبر أبي عليه السّلام ببغداد كان كمن زار قبر رسول اللَّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و قبر أمير المؤمنين عليه السّلام إلّا أنّ لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أمير المؤمنين عليه السّلام فضلهما» [٥].

و عن الحسن بن عليّ الوشّاء عن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام قال: «سألته عن زيارة قبر أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام مثل زيارة الحسين عليه السّلام؟ قال: نعم» [٦].

و روى عليّ بن مهزيار عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الثاني عليهما السّلام؟ قال: قلت له:

«جعلت فداك زيارة الرّضا عليه السلام أفضل أم زيارة أبي عبد اللّه الحسين؟ قال: زيارة [قبر] أبي أفضل و ذلك أنّ أبا عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه يزوره كلّ الناس و أبي عليه السّلام لا يزوره إلّا الخواصّ من الشيعة» [٧].

و روى أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي قال: قرأت كتاب أبي الحسن الرّضا عليه السّلام «أبلغ شيعتي أنّ زيارتي تعدل عند اللَّه ألف حجّة، قال: قلت لأبي جعفر عليه السّلام‌

[١] الفقيه باب زيارت قبر النبي صلى اللّه عليه و آله ص ٢٩٨.

[٢] الفقيه باب زيارت قبر النبي صلى اللّه عليه و آله ص ٢٩٨.

[٣] الفقيه باب زيارت قبر النبي صلى اللّه عليه و آله ص ٢٩٨.

[٤] الفقيه باب زيارت قبر النبي صلى اللّه عليه و آله ص ٢٩٨.

[٥] الفقيه باب زيارت قبر النبي صلى اللّه عليه و آله ص ٢٩٨.

[٦] الفقيه باب زيارت قبر النبي صلى اللّه عليه و آله ص ٢٩٨.

[٧] الفقيه باب زيارت قبر النبي صلى اللّه عليه و آله ص ٢٩٨.

المحجة