و عن عليّ بن زيد بن جذعان قال: خرج الحسن بن عليّ عليهما السّلام عن ماله مرّتين و قاسم اللّه ثلاث مرّات حتّى أنّه كان يعطي من ماله نعلا و يمسك نعلا و يعطي خفّا و يمسك خفّا [٣].

و عن ابن سيرين قال: تزوّج الحسن بن عليّ عليهما السّلام امرأة فأرسل إليها بمائة جارية مع كلّ جارية ألف درهم‌ [٤].

و عن الحسن بن سعيد عن أبيه قال: متّع الحسن بن عليّ امرأتين بعشرين ألفا و زقاق من عسل، فقالت أحدهما و أراها الحنفيّة: متاع قليل من حبيب مفارق‌ [٥].

و سئل عليه السّلام عن البخل فقال: «هو أن يرى الرّجل ما أنفقه تلفا و ما أمسكه شرفا» [٦].

و أتاه رجل فقال: «إنّ فلانا يقع فيك؟ فقال: ألقيتني في تعب أريد الآن أن أستغفر اللّه لي و له».

و قال كما الدّين بن طلحة [٧]: و نقل «أنّه عليه السّلام اغتسل و خرج من داره في حلّة فاخرة، و بزّة ظاهرة، و محاسن سافرة، و قسمات ناضرة [٨]، و نفحات ناشرة، و وجهه يشرق حسنا، و شكله قد كمل صورة و معنى، و الإقبال يلوح من أعطافه، و نضرة النعيم تعرف من أطرافه، و قاضي القدر قد حكم أنّ السعادة من أوصافه، ثمّ ركب بغلة فارهة[١]غير قطوف، و سار مكتنفا من حاشيته و غاشيته بصفوف،

[١] أي سريع السير. و قطف الفرس قطوفا ضاق مشيه و أبطأ.

[١] كشف الغمة ص ١٦٩.

[٢] كشف الغمة ص ١٦٩.

[٣] كشف الغمة ص ١٦٩.

[٤] نقله محمد بن طلحة الشافعي مرسلا في مطالب السئول ص ٦٧.

[٥] كشف ص الغمة ١٦٩.

[٦] كشف ص الغمة ١٦٩.

[٧] مطالب السئول ص ٦٥.

[٨] يأتي معنى القسمات عن قريب.

المحجة