وروي في الكافي عن الامام الباقر عليه السلام انّه قال في تفسير الآية الشريفة { ولقد آتينا موسى الكتاب فاختُلِفَ فيه }[٤]: اختلفوا[٥] كما اختلفت هذه الأمة في الكتاب، وسيختلفون في الكتاب الذي مع القائم الذي يأتيهم به حتى ينكره ناسٌ كثير، فيقدمهم فيضرب اعناقهم[٦].

وروى الشيخ الطبرسي في الاحتجاج عن أبي ذر الغفاري أنه قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم جمع علي عليه السلام القرآن وجاء به إلى المهاجرين

[١] الغيبة (النعماني): ص ٣١٨، باب ٢١، ح ٣.

وتتمة الحديث:

"... أما أن قائمنا إذا قام كسره، وسوّى قبلته ". والضمير في (كسره) عائد إلى (مسجد الكوفة) أو محرابه، فيحتمل سقوط كلمة (محرابه) من الرواية.

[٢] الغيبة (النعماني): ص ٣١٨، باب ٢١، ح ٥، ولا يخفى أن الفقهاء الاعلام قد فسروا مثل هذه الاحاديث أن الزيادة والنقيصة في التفسير والتأويل لا بنفس المصحف الشريف فانّه محفوظ من الله عزوجل غير قابل للزيادة والنقيصة.

[٣] الغيبة (النعماني): ص ٢٦٣، باب ١٤، ح ٢٤.

[٤] من الآية ١١١ من سورة هود.

[٥] في الترجمة زيادة (يعني بني اسرائيل).

[٦] الكافي (الروضة): ج ٨، ص ٢٨٧، ح ٤٣٢.