امامي واذا علي بن أبي طالب والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلى بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة القائم كأنه كوكب درّي في وسطهم، فقلت: يا ربّ من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء الائمة وهذا القائم، يحل حلالي ويحرّم حرامي وينتقم من اعدائي، يا محمد أحببه فانّي احبه واُحب من يحبّه.

قال جابر: فلمّا انصرف سالم من الكعبة تبعته فقلت: يا أبا عمر اُنشدك الله هل أخبرك احد غير ابيك بهذه الاسماء؟ قال: اللهم امّا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فلا، ولكني كنت مع أبي عند كعب الاحبار فسمعته يقول: انّ الائمة من هذه الاُمة بعد نبيّها على عدد نقباء بني اسرائيل، وأقبل عليّ بن أبي طالب فقال كعب: هذا المقفّي اولهم وأحد عشر من ولده، وسمّاه[١] كعب بأسمائهم في التوراة " تقوبيت[٢]قيذوا[٣] دبيرا مفسورا مسموعا[٤] دوموه مثبو هذار يثمو[٥] بطور نوقس[٦]قيدموا[٧] ".

قال أبو عامر هشام الدستواني: لقيت يهودياً بالحيرة[٨] يقال له: "عثوا[٩] ابن اُوسوا" وكان حبر اليهود وعالمهم، وسألته عن هذه الاسماء وتلوتها عليه، فقال لي: من أين عرفت هذه النعوت؟ قلت: هي اسماء، قال: ليست اسماء لو كانت اسماء

[١] الأصح (وسماهم).

[٢] في الترجمة (نقرثيب) (تقوثيب).

[٣] في الترجمة (قذوا).

[٤] في الترجمة (مسموعاه).

[٥] في الترجمة (يثيموا) (شيموا.ل).

[٦] في الترجمة (نرقس).

[٧] في الترجمة (فيذموا).

[٨] في الترجمة زيادة (وهي قرب كربلاء).

[٩] في الترجمة زيادة (عتوا).