وقال ابن حجر في الصواعق: " وكأن سر ترك الحسن الخلافة لله عزوجل شفقة على الأمة، فجعل الله القائم بالخلافة الحق [ عند شدة الحاجة اليها ][١] من ولده [ ليملأ الأرض عدلا ][٢]، ورواية كونه من ولد الحسين واهية [ جداً ][٣]، ومع ذلك لا حجة فيه لما زعمته الرافضة أن المهدي [ عليه السلام ][٤] [ هو الامام أبو القاسم محمد ][٥] الحجة بن الحسن العسكري "[٦].

إلى أن يقول: " ومن المجازفات والجهالات زعم بعضهم[٧] أن رواية أنه من أولاد الحسن وهم[٨] وزعمه ايضاً أن الأمة اجتمعت على أنه من أولاد الحسين، وانّى لهم بتوهيم الرواة بالتشهي، ونقل الاجماع بمجرد التخمين والحدس[٩] "[١٠]انتهى.

الجواب:

أما أولا:

فان الخبر المذكور بعينه مروي في الجمع بين الصحاح الستة بلفظ الحسين، لا الحسن.

[١]و ٢ و ٣- هذه الزيادة في المصدر المطبوع.

[٤] هذه الزيادة في الترجمة.

[٥] هذه الزيادة في المصدر المطبوع.

[٦] الصواعق المحرقة: ص ١٦٧.

[٧] في الترجمة: (زعم بعض الرافضة).

[٨] في المصدر: (من أولاد الحسن، ورواية اسم أبيه اسم أبي كل منهما وهم).

[٩] في المطبوع (والحسد) والظاهر أنه خطأ مطبعي.

[١٠] الصواعق المحرقة: ص ١٦٧.