تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٦٣ - ١- حقيقت مرگ؟

هو النوم الذى ياتيكم كل ليلة الا انه طويل مدته، لا ينتبه منه الا يوم القيامة!:

" مرگ همان خوابى است كه هر شب به سراغ شما مى‌آيد، جز اينكه مدتش طولانى است و انسان از آن بيدار نمى‌شود تا روز قيامت"! [١] در مباحث مربوط به برزخ گفته‌ايم كه حالت اشخاص در برزخ متفاوت است: بعضى گويى به خواب فرو مى‌روند، و بعضى (همچون شهيدان راه خدا و مؤمنان قوى الايمان) غرق انواع نعمتها مى‌شوند، و جمعى از جباران و اشقياء غرق عذاب الهى.

امام حسين بن على سيد الشهداء ع نيز در كربلا و روز عاشورا و به هنگام شدت گرفتن جنگ تعبير لطيفى در مورد حقيقت مرگ براى يارانش ارائه فرمود: صبرا بنى الكرام! فما الموت الا قنطرة تعبر بكم عن البؤس و الضراء الى الجنان الواسعة، و النعيم الدائمة، فايكم يكره ان ينتقل من سجن الى قصر، و ما هو لاعدائكم الا كمن ينتقل من قصر الى سجن و عذاب، ان ابى حدثنى عن رسول اللَّه (ص) ان الدنيا سجن المؤمن و جنة الكافر، و الموت جسر هؤلاء الى جنانهم، و جسر هؤلاء الى جحيمهم:

" شكيبايى كنيد اى فرزندان مردان بزرگوار، مرگ تنها پلى است كه شما را از ناراحتيها و رنجها به باغهاى وسيع بهشت و نعمتهاى جاودان منتقل مى‌كند، كداميك از شما از انتقال يافتن از زندان به قصر ناراحتيد؟! و اما نسبت به دشمنان شما همانند اين است كه شخصى را از قصرى به زندان و عذاب منتقل كنند، پدرم از رسول خدا ص نقل فرمود كه دنيا زندان مؤمن و بهشت كافر است و مرگ پل آنها به باغهاى بهشت، و پل اينها به جهنم است"! [٢]

[١]" بحار الانوار" جلد ٦ صفحه ١٥٥ (ظاهرا منظور از امام محمد بن على امام نهم، امام جواد (ع) است).

[٢]" معانى الاخبار" صفحه ٢٨٩ باب معنى الموت حديث ٣.