تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢١١ - تفسير فرق" اسلام" و" ايمان"

و نيز به همين دليل است كه در بعضى از روايات مفهوم" اسلام" منحصر به اقرار لفظى شمرده شده، در حالى كه ايمان اقرار توأم با عمل معرفى شده است (

الايمان اقرار و عمل، و الاسلام اقرار بلا عمل‌

) [١] همين معنى به تعبير ديگرى در بحث" اسلام و ايمان" آمده است،" فضيل بن يسار" مى‌گويد: از امام صادق ع شنيدم فرمود:

ان الايمان يشارك الاسلام، و لا يشاركه الاسلام، ان الايمان ما وقر فى القلوب، و الاسلام ما عليه المناكح و المواريث و حقن الدماء:

" ايمان با اسلام شريك است، اما اسلام با ايمان شريك نيست (و به تعبير ديگر هر مؤمنى مسلمان است ولى هر مسلمانى مؤمن نيست)" ايمان" آن است كه در دل ساكن شود، اما" اسلام" چيزى است كه قوانين نكاح وارث و حفظ خون بر طبق آن جارى مى‌شود" [٢] ولى اين تفاوت مفهومى در صورتى است كه اين دو واژه در برابر هم قرار گيرند، اما هر گاه جدا از هم ذكر شوند ممكن است اسلام بر همان چيزى اطلاق شود كه ايمان بر آن اطلاق مى‌شود، يعنى هر دو واژه در يك معنى استعمال گردد.

سپس در آيه مورد بحث مى‌افزايد:" اگر از خدا و رسولش اطاعت كنيد ثواب اعمالتان را به طور كامل مى‌دهد، و چيزى از پاداش اعمال شما را فروگذار نمى‌كند" (وَ إِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً).

چرا كه" خداوند غفور و رحيم است" (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌).

" لا يلتكم" از ماده" ليت" (بر وزن ريب) به معنى كم گذاردن حق‌

[١]" كافى" جلد ٢" باب ان الاسلام يحقن به الدم" حديث ١ و ٢.

[٢]" اصول كافى" جلد ٢" باب ان الايمان يشرك الاسلام" حديث ٣.