تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٨٥ - ١- امنيت كامل و همه جانبه اجتماعى

و تعبير به" مرده" به خاطر آن است كه" غيبت" در غياب افراد صورت مى‌گيرد، كه همچون مردگان قادر بر دفاع از خويشتن نيستند.

و اين ناجوانمردانه ترين ستمى است كه ممكن است انسان در باره برادر خود روا دارد.

آرى اين تشبيه بيانگر زشتى فوق العاده غيبت و گناه عظيم آن است.

در روايات اسلامى- چنان كه خواهد آمد- نيز اهميت فوق العاده‌اى به مساله" غيبت" داده شده است، و كمتر گناهى است كه مجازات آن از نظر اسلام تا اين حد سنگين باشد.

و از آنجا كه ممكن است افرادى آلوده به بعضى از اين گناهان سه‌گانه باشند و با شنيدن اين آيات متنبه شوند، و در صدد جبران بر آيند در پايان آيه راه را به روى آنها گشوده، مى‌فرمايد:" تقواى الهى، پيشه كنيد و از خدا بترسيد كه خداوند توبه پذير و مهربان است" (وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ‌).

نخست بايد روح تقوا و خدا ترسى زنده شود، و به دنبال آن توبه از گناه صورت گيرد، تا لطف و رحمت الهى شامل حال آنها شود.

نكته‌ها:

١- امنيت كامل و همه جانبه اجتماعى‌

دستورهاى ششگانه‌اى كه در دو آيه فوق مطرح شده (نهى از سخريه، و عيبجويى، و القاب زشت، و گمان بد، و تجسس، و غيبت) هر گاه به طور كامل در يك جامعه پياده شود آبرو و حيثيت افراد جامعه را از هر نظر بيمه مى‌كند، نه كسى مى‌تواند به عنوان خود برتربينى ديگران را وسيله تفريح و سخريه قرار دهد، و نه مى‌تواند زبان به عيبجويى اين و آن بگشايد، و نه با القاب زشت‌