در واقع انسان را آنچنان که هست معرفی نکرده است . اینجا فرمود که دریا را مسخر شما قرار داده، دریا را طوری خلق کرده که شما بتوانید از وجود آن‌ استفاده کنید ، یکدفعه یک کاسه می‌کند : هر چه در آسمانها و زمین هست‌ مسخر شماست . شما را طوری خلق کرده و عالم را طوری خلق کرده که شما می‌توانید تمام عالم را در تسخیر خودتان قرار بدهید نه فقط دریاها را . " « منه »" در حالی که همه اینها از ناحیه اوست ، یعنی او این جور قرار داده و این کیفیت را عنایت کرده است . " « ان فی ذلک لایات لقوم‌ یتفکرون »" در این مطالبی که ما گفتیم خیلی نشانه‌ها و علامتها هست اما برای مردمی که اهل تفکر باشند یعنی اندیشه‌های خودشان را به کار بیندازند ، بر علم خودشان بیفزایند ، دقت کنند ، تأمل کنند ، خیلی مطالب از اینها در می‌یابند ، یعنی اینها که ما می‌گوییم فهرست مطالب است و اجمال‌ می‌گوییم برای اینکه شما را به راه بیندازیم ، بعد شما بروید از راه علم و فکر حقایقی در این زمینه‌ها به دست بیاورید . " « قل للذین امنوا یغفروا للذین لایرجون ایام الله لیجزی قوما بما کانوا یکسبون »" . عرض کردیم‌ که این آیات در مکه نازل شده است و در مکه کفار قریش مسلمین را خیلی‌ اذیت می‌کردند و آزار می‌دادند ، انواع آزارها ، آزار روحی و آزار جسمی ، و آزارهای روحی‌شان شاید بدتر از آزارهای جسمی بود . افرادی که به حقیقتی‌ ، به کتابی ایمان دارند ، به پیغمبر ایمان دارند و نهایت ایمان را دارند و شیفته پیغمبر اکرم هستند ، وقتی که مثلا می‌دیدند کفار قریش نسبت به‌ پیغمبر اکرم یا نسبت به آیات قرآن جسارت می‌کنند ، عجیب ناراحت‌ می‌شدند و مکرر می‌آمدند از رسول اکرم اجازه بگیرند که ( با آنها مقابله‌ کنند ) . می‌گفتند به اقلیت بودن ما توجه نکنید ، ما کم هستیم کم باشیم ، دهان اینها را خرد می‌کنیم ، چنین می‌کنیم ، حداکثر این است که اینها ما را بکشند . قرآن