آشنایی با قرآن 5 - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٠٢

اختصاص به مسأله وحی ندارد ، شامل این سنگ و خاک و درخت هم هست ، شامل همه چیز هست ) هیچ چیزی نیست ( با یک لحن قاطع استثنا ناپذیری ) مگر آنکه خزائن آن در دست ماست و ما آن را به اندازه معین و معلوم و حساب شده فرو می‌فرستیم . در این تعبیر قرآن همه چیز فرود آمده ، از آسمان فرود آمده ، حتی زمین هم از آسمان فرود آمده ، حتی این آسمان هم از آسمان فرود آمده ، نه فقط زمین فرود آمده از آسمان ، آسمان هم فرود آمده‌ از آسمان ، خاک و آب و باد هوا و آتش و هر چه که شما در نظر بگیرید امر فرود آمدنی است ، یعنی هر چیزی در نزد پروردگار حقیقتی و بلکه‌ حقایقی دارد و خلقتش در این عالم در واقع تنزل و نزول آن حقیقت است ، یا به تعبیر دیگر مثل این است که سایه آن حقیقت در این عالم اسمش‌ می‌شود " امر مادی " ، " امر زمانی " ، " امر مکانی " . میر فندرسکی قصیده بسیار عالی حکیمانه عارفانه‌ای دارد که از شاهکارهای‌ ادبیات فارسی است (ادبیات به معنی اعم را عرض می‌کنم، یعنی ادبیاتی که‌ شامل معنی و معرفت است). این قصیده شرح شده است، قصیده‌ای است که یک‌ حکیم گفته نه یک شاعری که فقط می‌توانسته الفاظ را سر هم کند ، می‌گوید : چرخ با این اختران ، نغز و خوش و زیباستی صورتی در زیر دارد آنچه در بالاستی مقصود از " بالا " این آسمان نیست ، خود آسمان هم در این منطق باز آن‌ زیرین است ، آن یک آسمان فوق آسمان است .