آشنایی با قرآن 5 - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٨٠

می‌خیزد. " « اولئک لهم عذاب مهین »" باز تهدید دیگری است: اینها که‌ اینچنین با مسخره به آیات الهی اهانت می‌کنند عذابی که در قبال این‌ عملشان هست عذاب خوارکننده و ذلیل کننده‌ای است . مکرر این مطلب را عرض کرده‌ایم که هر گناهی یک عذاب مخصوص به خود دارد که با خود آن‌ گناه تناسب دارد، چون عذابهای اخروی مثل نعمتهای اخروی هر دو تجسم اعمال‌ انسان در دنیاست. آن کسی که کارش در دنیا اهانت کردن و خوار کردن چیزی‌ است که استحقاق چنین خواری را ندارد ، نوع عذابی که در آخرت گرفتار آن‌ می‌شود عذابی است که تنها درد نیست ، اهانت هم در آن وجود دارد .
" « من ورائهم جهنم »" . کلمه " وراء " بیشتر به معنی " پشت سر " به کار برده می‌شود ولی اختصاص به آن ندارد ، در مورد جلو و رو هم‌ گفته می‌شود . در سوره مبارکه کهف در داستان موسی و عبد صالح ( خضر ) آنجا که خضر کشتی را سوراخ کرد و مورد اعتراض موسی قرار گرفت ، با اینکه خضر شرط کرده بود که تو باید در مقابل من تسلیم باشی و به هیچ وجه‌ اعتراض نداشته باشی اما موسی تاب نیاورد چون می‌دید به اصطلاح شریعت‌ دارد شکسته می‌شود ، قانون دارد نقض می‌شود ، با اینکه قول داده بود حرف‌ نزند معذلک اعتراض کرد ، آخر کار که قرار شد از یکدیگر جدا بشوند خضر گفت حالا که از همدیگر جدا می‌شویم من راز کارهای خودم را به تو می‌گویم تا بر تو روشن بشود که من بی‌جهت کاری نکردم ، من چیزی را می‌دانستم که تو