به سوی آنها دراز کرده بود انجام دادند . " « و لقد ترکناها آیة فهل من‌ مدکر »" بعد ما همان کشتی را رها کردیم یعنی باقی گذاشتیم به عنوان یک‌ آیت در عالم ، آیا هست کسی که پند بگیرد ؟ چیز عجیبی است ! در مورد دو چیز است ( که ) در قرآن این تعبیر آمده است ، یعنی از این همه حوادثی‌ که در امم گذشته بوده در مورد دو چیز قرآن مطلبی را گفته است که با عصر نزول قرآن تقریبا می‌شود گفت سازگار نبوده به این معنا که امر مجهولی‌ بوده است . یکی راجع به کشتی نوح است . قرآن می‌گوید ما این را باقی‌ گذاشته‌ایم : " « و لقد ترکناها آیة »" یعنی از بین نرفته و معدوم نشده‌ ، و عجیب این است که در سالهای اخیر این قضیه چند بار مورد تأیید واقع‌ شده که در همان کوهی که قرآن آن را " جودی " می‌نامد ( « و استوت علی‌ الجودی ») [١] که می‌گویند کوههای آرارات است آثار و علائم یک کشتی [٢] بالای کوه ( دیده شده است ) . کشتی بالای کوه که تناسب ندارد ، کشتی‌ را در قعر دریا باید پیدا کنند نه بالای کوه ، در آنجا پیدا شده که این جز با همین مطلبی که در کتب مذهبی آمده است یعنی داستان نوح و کشتی که آب‌ آنقدر باشد که روی آن کوه کوتاه را بگیرد به طوری که کشتی روی کوه فرود بیاید ( سازگار نیست ) ، و حتی در روزنامه‌ها نوشتند که شاید این همان‌ کشتی نوحی است که می‌گویند . آقای طباطبایی در یکی از جلدهای تفسیر المیزان این مطلب را ( نقل کرده‌اند ) . اتفاقا ایشان

[١] هود / . ٤٤ [٢] تخته‌هایی که وضع ساختمانش نشان می‌دهد که جز برای کشتی ساخته‌ نشده‌اند ، به تعبیر قرآن " الواح " ، یعنی این چوبها به گونه‌ای با یکدیگر تنظیم شده‌اند که جز برای کشتی این طور تنظیم نمی‌کنند . جدیدا هم در روسیه قسمت دیگرش پیدا شده . استاد : همین قدر اجمالا می‌دانم که این را هم بعضی همین اواخر نوشتند .