آشنایی با قرآن 5
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص

آشنایی با قرآن 5 - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٨٢

دست آورده‌اند و همینها بت واقعی اینها شده است که با قرآن مبارزه‌ می‌کنند ( آنجا یک ذره به دردشان نمی‌خورد ) . عرض کردیم که این سوره از سور مکیه است و در مکه نازل شده است . در مکه آنهایی که با قرآن طرف‌ بودند و آیات قرآن ناظر به آنهاست و شأن نزول آیات قرآن متوجه آنهاست‌ اشراف مکه بودند . بر عکس مؤمنین و مسلمین که بیشتر یا همه‌شان از طبقه‌ مستضعف بودند ، مخالفین از طبقه اشراف و مستکبرین و ملأ مکه بودند که‌ قرآن این تعبیرات را درباره آنها ذکر کرده است . بیشتر آیات ربا هم در مکه نازل شد ، و اینها نزول قرآن را خطر بزرگی برای کیان و هستی و زندگی‌ و وضع خودشان می‌دیدند و ( به این مطلب ) تصریح هم می‌کردند . بت واقعی‌ اینها پولها و ثروتها و سرمایه‌هاشان بود و تکیه اینها هم بیشتر روی همین‌ بود ، و حتی مفسرین نقل کرده‌اند و از خود آیات قرآن کاملا این مطلب‌ استنباط می‌شود ، این توهم و غرور که برای خیلی افراد پیدا می‌شود اینها پولها را جمع می‌کردند ، می‌گفتند این پولها را کی به ما داده ؟ ( چون آنها به خدای بزرگ عقیده داشتند ، او را عبادت نمی‌کردند بتها را پرستش‌ می‌کردند ولی خدا را خالق می‌دانستند ) می‌گفتند اینها را کی به ما داده ؟ خدا به ما داده . چرا خدا به ما داده ؟ لابد ما را بهتر از دیگران‌ می‌دانسته که به ما داده . اینهایی که ندارند چرا ندارند ؟ چون خدا به‌ اینها نداده . چرا نداده ؟ از بس آدمهای بدی هستند . اینها از بس‌ آدمهای بدی هستند خدا به اینها چیزی نداده و ما از بس آدمهای خوبی هستیم‌ خدا به ما داده . آخرت را هم به مقیاس دنیا حساب کنید و نتیجه بگیرید ، مسلم آخرت ما هم از آخرت اینها بهتر است . به همین دلیل که دنیای ما بهتر است آخرت ما هم بهتر است ! از آیات زیادی از قرآن این نکته‌ استفاده می‌شود. در سوره " یس " خواندیم که: " « و اذا قیل لهم انفقوا مما رزقکم الله قال الذین کفروا »