اسم " ایقان " در کار می‌آید . ( مطلب را با ) یک موضوع دیگر تفصیل می‌دهد ، که باز درجه پایین تر است : " « و اختلاف اللیل و النهار و ما انزل الله من السماء من رزق‌ فاحیا به الارض بعد موتها و تصریف الریاح ایات لقوم یعقلون »" . سه‌ مطلب به سه عبارت ذکر شد : یکی ( اینکه ) به طور کلی در آسمانها و زمین‌ آیاتی است برای اهل ایمان ، در خلقت انسان و خلقت جاندارها آیات است‌ برای اهل یقین بالخصوص . بعد جریانهایی از عالم ما را ذکر می‌کند برای‌ کسانی که لااقل اهل فکر و تعقل باشند . یکی از آنها گردش منظم شب و روز است . قرآن همیشه این گردش منظم شب و روز و این نظام را به عنوان یک‌ آیه و یک شی‌ء معنی دار برای نشان دادن قدرت و حکمت پروردگار ذکر می‌کند . " « و ما انزل الله من السماء من رزق »" روزی شما را از آسمان فرود می‌آورد . مقصود باران است چون بعدش می‌گوید : " « فاحیا به الارض بعد موتها »" و به وسیله این روزی شما که از آسمان می‌آید زمین را زنده‌ می‌کند . می‌خواهد بگوید این باران که شما می‌بینید اوضاع عالم این جور است‌ ، یکدفعه می‌بینید از بالا آب را گویی در غربیل کرده باشند یا با آب پاش‌ می‌پاشند روی زمین ، این را شما یک امر تصادفی تلقی نکنید ، خیال نکنید که همین طور تصادفا این آبها می‌آید و تصادفا برای گیاههای زمین نافع است‌ و تصادفا برای حیوانها نافع است و تصادفا برای انسانها نافع است ، صحبت تصادف نیست ، اینها کارهای حساب شده است . آن ابر و باد و حرکت باد و حرکت ابر و ریزش باران و روییدن گیاه و تمام اینها تقدیر و حساب و در نظر گرفته شده و با نقشه و حساب قبلی بوده است و محال است‌ که علل تصادفی به اینجا کشیده شود . کریسی موریسون کتابی دارد به نام " آفرینش انسان " ، در آن کتاب‌