دارد ؟ یعنی شما که دستتان را می‌دهید به دست پیغمبر و بیعت می‌کنید دست‌ خدا روی دست هر دوی شماست ، هم روی دست مؤمنین و هم روی دست پیغمبر ؟ یعنی برای خدا واقعا یک دست تخیل شده است و به چنین چیزی تشبیه شده ؟ نه ، این نیست . اساسا از ادب قرآن به دور است که برای خدا از آن جهت‌ که خداست یک دست جسمانی فرض شود ، بلکه قضیه به گونه دیگری است .
آنها که بیعت می‌کردند پیغمبر اکرم این طور بیعت می‌کردند که دستشان را بالا می‌گرفتند و آنها دستشان را پایین می‌گرفتند ، همیشه دست آنها پایین‌ بود و دست پیغمبر بالا ، که در قضیه مأمون و حضرت رضا نقل کرده‌اند که‌ وقتی مردم آمدند با حضرت رضا علیه‌السلام برای ولایت عهد بیعت کنند آنها به سبک مخصوص خودشان بیعت می‌کردند . حضرت فرمود نه ، من آنچنان از شما بیعت می‌گیرم که جدم پیغمبر بیعت کرد . آنگاه حضرت دستشان را به‌ گونه‌ای گرفتند که پشت دست به طرف خودشان بود و روی آن به طرف جمعیت‌ ، و دست حضرت بالا قرار می‌گرفت و دست آنها پایین .
پس در اینجا مقصود این است که دست شما پایین بوده و دست پیغمبر بالا . آن دست خدا بود که روی دست شما بود ، یعنی دست پیغمبر دست خداست ، نه دست خدا روی دست شما و دست پیغمبر بود . این نظیر آیات دیگری است‌ که ما در قرآن داریم : " « من یطع الرسول فقد اطاع الله »" [١] هر که پیغمبر را اطاعت کند خدا را اطاعت کرده . این در واقع مرحله‌ای از توحید را بیان می‌کند که خیلی خیلی والاست ، یعنی مرحله‌ای از توحید پیغمبر را بیان می‌کند که در این مرحله اساسا باید گفت پیغمبر از خودش " نیست‌ " است ، اراده او در اراده خداست ، او

[١] نساء / . ٨٠