آشنایی با قرآن 5
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص

آشنایی با قرآن 5 - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٦

دیگر جهنمی شده‌اند نه به این دلیل ، و لهذا در آنجا هم گفت : " « انکم‌ ماکثون »" . این " « ماکثون »" اعم است از اینکه خالد باشند یا غیر خالد . شاید هم این طور باشد .
این مطلب را من مکرر عرض کرده‌ام که یکی از آیات قرآن به شکل عجیبی‌ این حالت کراهت حق را یعنی حالت دشمنی حق را تجسم می‌دهد که انسان گاهی‌ به چه حالتی در می‌آید که با حق جنگ آشتی ناپذیر پیدا می‌کند و اصلا برایش‌ قابل تحمل نیست ، و این ، تغییر انسان است که انسان چقدر تغییر می‌کند ! آن آیه این است : " « و اذ قالوا اللهم ان کان هذا هو الحق من عندک‌ فأمطر علینا حجارش من السماء أو ائتنا بعذاب الیم »" [١] . حالا ببینید یک چنین آدمی غیر از اینکه خلود ( در جهنم ) داشته باشد ، اصلا راه دیگری برایش وجود دارد ؟ قرآن دارد نقل می‌کند ، می‌گوید توجه کن به‌ آن وقتی که اینها دست بلند کردند به آسمان و گفتند خدایا اگر این قرآنی‌ که آمده حق است و از نزد تو آمده ، سنگی بفرست بر سر ما که ما آنا برویم که نمی‌توانیم ببینیم ، یا سنگی بفرست یا عذاب دردناکی نازل کن .
خیلی عجیب است ! به جای اینکه بگوید خدایا ! اگر این حق است و از نزد توست شرح صدری به ما بده که ما حقیقت را قبول کنیم ، می‌خواهد بگوید حالا که این شخص آمده و مدعی است که من پیغمبر هستم ، اگر می‌خواهد این‌ پیغمبر تو باشد و این چیزی که آورده از ناحیه تو باشد ، برای من قابل‌ تحمل نیست . من دیگر این زندگی را که این آدم پیغمبر باشد نمی‌خواهم .
گاهی ما خودمان این حرف را می‌زنیم ، لابد تصور نمی‌کنیم ، می‌گوییم من‌ حاضرم بروم به جهنم ولی این کار را نمی‌کنم . این حرف یعنی اگر به جهنم‌ هم بروم فلان کار را نمی‌کنم . این


[١] انفال / . ٣٢