همیشه بهار و میوه‌اش همیشگی و همه فصل ، نه مثل درختهای میوه طبیعی که‌ در یک فصل معین ، بهار یا پاییز ، میوه دارد ولی در فصل دیگر ندارد ، نه‌ ، درختی است که همیشه میوه ده است " « تؤتی اکلها کل حین باذن ربها " . بعد می‌فرماید : " « و یضرب الله الامثال للناس »" خدا مثالهایی‌ برای مردم ذکر می‌کند . درباره " مثل " عرض کرده‌ایم که " مثال " صورت و ترسیم را می‌گویند . وقتی می‌خواهند مطلبی را که به صورت خودش‌ برای افراد روشن نشده است مجسم کنند ، صورت دیگری برای آن ذکر می‌کنند ، لباس دیگری به آن می‌پوشانند که با این لباس طرف بتواند آن را بفهمد و درک کند و بشناسد . اصلا تمثیلهایی هم که ما خودمان همیشه می‌آوریم و تشبیه‌هایی که می‌کنیم برای همین است ، یعنی اگر خود آن مشبه‌به و اصل را صاف و ساده ذکر کنیم طرف آن طور که باید درک نمی‌کند ولی وقتی که آن را در قالب و لباس یک مثال بیان کردیم و در واقع یک رسم برایش کشیدیم ، طرف آن را که می‌بیند به حقیقت نزدیک می‌شود . اینجا هم که قرآن کریم ( مثل ) ذکر می‌کند بعد می‌فرماید : " « و یضرب الله الامثال للناس » " خداوند مثلها را اینچنین برای مردم ذکر می‌کند . در جاهای دیگر می‌فرماید : " « و تلک الامثال نضربها للناس لعلهم یتفکرون »" [١] یعنی با این‌ تمثیلها می‌خواهیم مردم حقیقت را آنچنان که هست دریابند .
حقایق عالم آخرت بالاخره برای انسان دنیایی که هنوز به عالم آخرت‌ نرفته یعنی نه مرده که برود آنجا و نه مردن اختیاری داشته است که آن را درک کرده باشد ( قابل فهم نیست ) . برای موجودی که اهل این نشئه است‌ آنچه که در آن نشئه هست اصلا قابل تصور و قابل درک کردن نیست مگر در لباس تمثیلها و مثلها و در لباس چیزهایی که با آنچه مردم

[١] حشر / . ٢١