مفسرین گفته‌اند این است که این ( قضیه ) یکی از اشراف الساعه است یعنی‌ یکی از قضایایی است که در دنیا قبل از قیامت واقع می‌شود ، مثل ظهور حضرت حجت و مثل نزول عیسی و مثل به حسب روایات ( فتنه ) دجال ، یعنی‌ روزی در همین دنیا ، در همین زندگی ، حادثه‌ای پیش خواهد آمد که انسان‌ وقتی به طرف آسمان نگاه می‌کند می‌بیند دود سراسر زندگی مردم را گرفته‌ است ، و مردم حالت کسانی را پیدا می‌کنند که در خانه دربسته‌ای باشند و در آنجا چیزی را دود کنند و دود منفذی برای بیرون رفتن نداشته باشد . قدما چیزی نداشته‌اند که بخواهند تفسیر کنند که چه چیزی خواهد بود ولی‌ امروز برای ما خیلی به ذهن نزدیک می‌شود که با این اوضاع و صنعتها و بناها و زاغه‌های مصنوعی که بشر ساخته حتما چنین روزی خواهد آمد که همین‌ بشر شاید به دست خودش آنچنان این زمین را آتش بزند و یک حالتی رخ‌ بدهد که تمام روی زمین را گاز و دود فرا بگیرد ، آنچنان که همه بر روی‌ زمین مثل آدمهایی بشوند که در اتاق دربسته‌ای هستند که منفذی برای بیرون‌ شدن نیست ، چه می‌دانیم . ولی این مقدار را مفسرین گفته‌اند که این از اشراط الساعه است ، یعنی از حوادث فوق العاده‌ای است که در آینده رخ‌ خواهد داد . " اشراط الساعه " یعنی قبل از قیامت و قبل از اینکه اوضاع‌ زمین به کلی درهم پیچیده شود حوادث کلی و مهمی مثل ظهور حضرت حجت بر روی زمین رخ می‌دهد که یکی از آنها مملو شدن فضای زمین از دود است . " « یغشی الناس »" این دود تمام مردم را می‌گیرد . این خودش دلیل‌ بر این است که آنچه تفسیر می‌کردند به مجاعه اهل مکه ، درست نیست . همه‌ مردم را فرا می‌گیرد و همین خودش عذاب دردناکی است از ناحیه خداوند ( « هذا عذاب الیم ») .