و في السيرة الهشامية عن الحكم بن عيينة «لما قدم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فنزل قباء قال عمار بن ياسر: ما لرسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بد من أن يجعل له مكانا يستظل به إذا استيقظ و يصلي فيه، فجمع حجارة فبنى مسجد قباء» أي فإنه لما جمع الحجارة أسسه (صلى اللّه عليه و سلم) و استتم بنيانه عمار، فعمار أول من بنى مسجدا لعموم المسلمين.

قال: و عن جابر «لبثنا بالمدينة قبل أن يقدم النبي (صلى اللّه عليه و سلم) بسنتين، نعمر المساجد، و نقيم الصلاة» انتهى.

و نعمر يحتمل أن يكون بالتخفيف فيكون عطف نقيم الصلاة من عطف التفسير. و يحتمل أن يكون بالتشديد فيكون بناء المساجد تعدد في المدينة قبل قدومه (صلى اللّه عليه و سلم).

و فيه أن الحافظ ابن حجر قال: كان بين ابتداء هجرة الصحابة و بين هجرته (صلى اللّه عليه و سلم) شهران و نصف شهر على التحرير كما تقدم، أي و رواية جابر تدل على أنه كان بين اجتماع الاثني عشر من الأنصار به (صلى اللّه عليه و سلم) و مجيئهم إلى المدينة و بين قدومه (صلى اللّه عليه و سلم) للمدينة سنتان.

و قد يقال: ليس مراد جابر أن ابتداء المدة من قدوم الاثني عشر عليه، بل مراده أن ابتداءها من قدوم الستة عليه الذين منهم جابر، و المدة تزيد على السنتين فليتأمل. و هو: أي مسجد قباء أول مسجد صلى فيه (صلى اللّه عليه و سلم) بأصحابه جماعة ظاهرين أي آمنين.

و قيل: إن هذا المسجد بناه المهاجرون و الأنصار يصلون فيه، فلما هاجر رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و ورد قباء صلى فيه و لم يحدث فيه شيئا.

و يخالفه ما تقدم عن السيرة الهشامية، و ما في الطبراني بسند رجاله ثقات، عن الشموس بفتح الشين المعجمة بنت النعمان رضي اللّه تعالى عنها قالت «نظرت إلى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) حين قدم و نزل و أسس المسجد مسجد قباء، فرأيته يأخذ الحجر أو الصخرة حتى يصهره الحجر» أي يتبعه «فيأتي الرجل من أصحابه فيقول: يا رسول اللّه بأبي أنت و أمي تعطيني أكفك. فيقول: لآخذ مثله حتى أسسه.

أي و جاء «أنه (صلى اللّه عليه و سلم) لما أراد بناءه قال: يا أهل قباء ائتوني بأحجار من الحرة، فجمعت عنده أحجار كثيرة، فخط القبلة و أخذ حجرا فوضعه، ثم قال: يا أبا بكر خذ بحجر فضعه إلى جنب حجري، ثم قال: يا عمر خذ حجرا فضعه إلى جنب‌