العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٢١١ - باب ما أدرك على الشعراء

فجعل للظليم عدّة إناث، كما يكون للحمار، و ليس للظليم إلا أنثى واحدة.

و أخذ عليه قوله يصف الراعي:

لا يلتوي من عاطس و لا نغق‌ [١]

إنما هو النغيق و النّغاق و إنما يصف الرامي، و أدرك عليه قوله:

أقفرت الوعثاء و العثاعث # من أهلها و البرق البرارث‌ [٢]

إنما هي البراث جمع برث، و هي الارض اللينة. و أدرك عليه قوله:

يا ليتنا و الدهر جري السّمّة

انما يقال: السّمّهى: أي في الباطل و أخذ عليه قوله:

أو فضة أو ذهب كبريت‌

قال: فسمع بالكبريت أنه احمر فظنّ انه ذهب.

و مما يستقبح من تشبيهه قوله في النساء:

يلبسن من لين الثّياب نيما

و النيم: الفرو القصير، و أخذ عليه قوله في قوائم الفرس:

يهوين شتّى و يقعن وقفا

و أنشده مسلم بن قتيبة، فقال له: أخطأت يا أبا الجحاف، جعلته مقيّدا. قال له رؤبة: أدنني من ذنب البعير.

و مما أدرك على أبي نخيلة الراجز قوله في وصف المرأة.

مريّة لم تلبس المرقّقا # و لم تذق من البقول الفستقا [٣]

[١] لا يلتوي: لا يتطير أن يسمع عاطسا. و لا نغق: أي ان سمع صوت غراب لم يتطير أيضا.

[٢] الوعثاء: ما وطئ من الأرض و ذلل. و العثاعث: ما سهل و لان. و البرق: الأراضي ذات الرمل، و ربما كانت من طين أو حجارة.

[٣] المرقق: يريد ما رقق من الثياب.