العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٣٩ - الحجاج و أبو هريرة

هيفاء مقبلة عجراء مدبرة # لا يشتكى قصر منها و لا طول‌ [١]

ما إن تدوم على حال تكون بها # كما تلوّن في أثوابها الغول

و لا تمسّك بالوعد الذي وعدت # إلا كما يمسك الماء الغرابيل

كانت مواعيد عرقوب لها مثلا # و ما مواعيدها إلا الاباطيل

فلا يغرّنك ما منت و ما وعدت # إنّ الأمانيّ و الأحلام تضليل‌

ثم خرج من هذا إلى مدح النبي صلّى اللّه عليه و سلّم، فكساه بردا اشتراه منه معاوية بعشرين ألفا.

و من قول عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود في الغزل:

كتمت الهوى حتى أضرّ بك الكتم # و لامك أقوام و لومهم ظلم

و نمّ عليك الكاشحون و قبل ذا # عليك الهوى قد نمّ لو نفع النّمّ‌ [٢]

فيا من لنفس لا تموت فينقضي # عناها، و لا تحيا حياة لها طعم

تجنّبت إتيان الحبيب تأثّما # ألا إنّ هجران الحبيب هو الإثم‌

و من شعر عروة بن أذينة، و هو من فقهاء المدينة و عبادها، و كان من أرق الناس تشبيبا:

قالت و أبثثتها وجدي و بحت به # قد كنت عندي تحت السّتر فاستتر [٣]

أ أنت تبصر من حولي؟فقلت لها # غطّى هواك و ما ألقي على بصري‌

و قد وقفت عليه امرأة، فقالت له: أنت الذي يقال فيك الرجل الصالح و أنت القائل:

إذا وجدت أوار الحبّ في كبدي # غدوت نحو سقاء الماء أبترد

هبني بردت ببرد الماء ظاهره # فمن لنار على الأحشاء تتّقد!

[١] العجراء: الحدباء.

[٢] الكاشح: العدو المبغض.

[٣] بثه الوجد: أطلعه عليه.