العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١١٦ - يوم ذي قار

بيض الوجوه غداة الروع تحسبهم # جنان عبس عليها البيض و الزّغف‌ [١]

لمّا التقينا كشفنا عن جماجمنا # ليعلموا أننا بكر فينصرفوا

قالوا البقيّة و الهنديّ يحصدهم # و لا بقية إلا السيف فانكشفوا

لو أنّ كلّ معدّ كان شاركنا # في يوم ذي قار ما أخطاهم الشرف

لما أمالوا إلى النشّاب أيديهم # ملنا ببيض فظلّ الهام يختطف‌ [٢]

إذا عطفنا عليهم عطفة صبرت # حتى تولت و كاد اليوم ينتصف

بطارق و بنو ملك مرازبة # من الأعاجم في آذانها النّطف‌ [٣]

من كلّ مرجانة في البحر أحرزها # تيّارها و وقاها طينها الصدف

كأنما الآل في حافات جمعهم # و البيض برق بدا في عارض يكف‌ [٤]

ما في الخدود صدود عن سيوفهم # و لا عن الطّعن في اللبّات منحرف‌

و قال الأعشى يلوم قيس بن مسعود:

أقيس بن مسعود بن قيس بن خالد # و أنت امرؤ ترجو شبابك وائل

أ طورين في عام غزاة و رحلة # ألا ليت قيسا غرقته القوابل‌ [٥]

لقد كان في شيبان لو كنت عالما # قباب وحيّ حلة و قنابل

و رجراجة تعشي النواظر فحمة # و جرد على أكتافهنّ الرّواحل‌ [٦]

رحلت و لم تنظر و أنت عميدهم # فلا يبلغنّي عنك ما أنت فاعل

فعرّيت من أهل و مال جمعته # كما عريت مما تمرّ المغازل

شفى النفس قتلى لم توسّد خدودها # و سادا و لم تعضض عليها الأنامل

بعينيك يوم الحنو إذ صبّحتهم # كتائب موت، لم تعقها العواذل‌

[١] الزّغف: الدرع الواسعة الطويلة.

[٢] البيض: السيوف.

[٣] النطف: جمع نطفة و هي القرط.

[٤] الآل: آل الرجل: أهله و عياله.

[٥] يقال للصبي اذا مات في بطن أمه: غرفته القوابل.

[٦] الرجراجة: يريد كتيبة رجراجة، التي لا تكاد تسير لكثرتها.