الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٠٧ - ٤١ ـ باب في شأن ( إنّا أنزلناه في ليلة القدر ) وتفسيرها

يَأْتِيهِ بِهِ جَبْرَئِيلُ عليه‌السلام فِي غَيْرِهَا [١]؟ فَإِنَّهُمْ سَيَقُولُونَ : لَا ، فَقُلْ لَهُمْ : فَهَلْ كَانَ لِمَا عَلِمَ بُدٌّ مِنْ أَنْ يُظْهِرَ [٢]؟ فَيَقُولُونَ : لَا ، فَقُلْ لَهُمْ : فَهَلْ [٣] كَانَ فِيمَا أَظْهَرَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مِنْ عِلْمِ اللهِ ـ عَزَّ ذِكْرُهُ ـ اخْتِلَافٌ؟

فَإِنْ قَالُوا : لَا ، فَقُلْ لَهُمْ : فَمَنْ حَكَمَ [٤] بِحُكْمِ اللهِ [٥] فِيهِ اخْتِلَافٌ ، فَهَلْ خَالَفَ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ـ فَإِنْ قَالُوا : لَا ، فَقَدْ نَقَضُوا أَوَّلَ كَلَامِهِمْ ـ فَقُلْ لَهُمْ : ( ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ وَالرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ) [٦].

فَإِنْ قَالُوا : مَنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ؟ فَقُلْ : مَنْ لَايَخْتَلِفُ فِي عِلْمِهِ.

فَإِنْ قَالُوا : فَمَنْ هُوَ ذَاكَ [٧]؟ فَقُلْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم صَاحِبَ ذلِكَ [٨] ، فَهَلْ بَلَّغَ أَوْ لَا؟ فَإِنْ قَالُوا : قَدْ بَلَّغَ ، فَقُلْ [٩] : فَهَلْ مَاتَ [١٠] صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَالْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِهِ يَعْلَمُ عِلْماً لَيْسَ فِيهِ اخْتِلَافٌ؟ فَإِنْ قَالُوا : لَا ، فَقُلْ [١١] : إِنَّ [١٢] خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مُؤَيَّدٌ ، وَ [١٣] لَايَسْتَخْلِفُ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إِلاَّ مَنْ يَحْكُمُ بِحُكْمِهِ ، وَإِلاَّ مَنْ يَكُونُ مِثْلَهُ إِلاَّ النُّبُوَّةَ ، وَإِنْ [١٤] كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لَمْ يَسْتَخْلِفْ فِي عِلْمِهِ [١٥] أَحَداً ، فَقَدْ ضَيَّعَ مَنْ [١٦] فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ مِمَّنْ‌