الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٧٢ - ٣٦ ـ باب ما اُعطي الأئمة عليهمالسلام من اسم الله الأعظم

في بصائر الدرجات ، ص ٢٠٨ ، ح ٢ ، من نقل الخبر عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن خالد ، لايخلو من خللٍ.

[١] في « ف » : « وأنّ موسى اعطي ».

[٢] في « ف » : + « جميع ».

[٣] في البصائر ، ص ٢٠٨ ، ح ٢ : + « وأهل بيته ».

[٤] هكذا في « ب ، ض ، بر ». وفي « ج » والبصائر ، ص ٢٠٨ ، ح ٢ : « أعطى الله محمّداً ». وفي « ف » : « لمحمّد ». وفي المطبوع : « أعطى محمّداً ».

[٥] بصائر الدرجات ، ص ٢٠٨ ، ح ٢ ، عن أحمد بن محمّد. وفيه ، ص ٢٠٨ ، ح ٣ و ٤ و ٥ بسند آخر ، مع اختلاف يسير. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٥٢ ، ح ٢٣١ ، عن عبدالله بن بشير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٦٤ ، ح ١١١٦ ؛ البحار ، ج ١٣ ، ص ٣٥٨ ، ح ٦٥ وفيه قطعة منه ؛ وج ١٧ ، ص ١٣٤ ، ح ١١.

[٦] في « ب ، ف ، بر ، بف » والبصائر والبحار : « عن أبي الحسن العسكري ». وفي « و ، بح » : « عن أبي الحسن‌صاحب العسكري ».

[٧] في البحار : + « إنّ ».

[٨] في « ج » : « وكان ». وفي « ف » والوافي : « وإنّما كان ».

[٩] في « ج » : + « واحد ».

[١٠] « فانخرقت » ، أي شقّت ، أو تحرّكت ، من خَرَق الأرضَ خَرْقاً ، أي جابها وخرقها وشقّها. وخرق الأرضَ يَخْرُقها ، أي قطعها حتّى بلغ أقصاها. راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٧٥ ( خرق ).