الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٣٥ - ٤٤ ـ باب أن الأئمة عليهمالسلام يعلمون جميع العلوم
٦٦٢ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ لِلّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عِلْمَيْنِ : عِلْماً عِنْدَهُ لَمْ يُطْلِعْ [١] عَلَيْهِ أَحَداً مِنْ خَلْقِهِ ، وَعِلْماً نَبَذَهُ إِلى مَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ [٢] ، فَمَا نَبَذَهُ إِلى مَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ [٣] ، فَقَدِ انْتَهى إِلَيْنَا ». [٤]
٦٦٣ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ ضُرَيْسٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليهالسلام يَقُولُ : « إِنَّ لِلّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عِلْمَيْنِ : عِلْمٌ مَبْذُولٌ ، وَعِلْمٌ مَكْفُوفٌ [٥]. فَأَمَّا الْمَبْذُولُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَيْءٍ تَعْلَمُهُ [٦] الْمَلَائِكَةُ وَالرُّسُلُ إِلاَّ [٧] نَحْنُ نَعْلَمُهُ. وَأَمَّا الْمَكْفُوفُ [٨] ، فَهُوَ الَّذِي عِنْدَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِي أُمِّ الْكِتَابِ إِذَا خَرَجَ نَفَذَ [٩] ». [١٠]
٦٦٤ / ٤. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ،
[١] في « ب » : « يطّلع ».
[٢] في « ب » : + « وأنبيائه عليهمالسلام ».
[٣] في « بح » والبصائر ، ص ١١٠ ، ح ٤ : ـ « ورسله ».
[٤] بصائر الدرجات ، ص ١١٠ ، ح ٤ ، عن أحمد بن محمّد ، مع زيادة في أوّله. وفي المحاسن ، ص ٢٤٣ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ٢٣١ ؛ وبصائر الدرجات ، ص ١١١ ، ح ١٢ ؛ وتفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢١٦ ، ح ٦٣ ؛ وص ٢١٧ ، ح ٦٧ ؛ والكافي ، كتاب التوحيد ، باب البداء ، ح ٣٧٥ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام ، مع زيادة واختلاف. راجع : التوحيد ، ص ٤٤٤ ، ح ١ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ١٨٢ ، ح ١ ؛ وكمال الدين ، ص ٢٦٢ ، ح ١ الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٨٨ ، ح ١١٥٣.
[٥] في « ف » والوافي والبصائر ، ص ١١١ : « علماً مبذولاً وعلماً مكفوفاً ». وفي البصائر ، ص ١١٢ : « علم مكنون » بدل « علم مكفوف ».
[٦] في الوافي والبصائر ، ص ١٠٩ : « يعلمه ».
[٧] في « ف » والبصائر ، ص ١٠٩ : + « و ».
[٨] في حاشية « ف » والبصائر ، ص ١١٢ : « المكنون ».
[٩] في الوافي : « نفد ».
[١٠] بصائر الدرجات ، ص ١٠٩ ، ح ٣ ، بسنده عن ضريس ؛ وفيه ، ص ١١١ ، ح ١١ ؛ وص ١١٢ ، ح ١٨ ، بسندهما عن جعفر بن بشير الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٨٩ ، ح ١١٥٥.