الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٩ - خطبة الكتاب

وفي حاشية « ف » : « صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الطيّبين ». وفي « و » : « وآله الطيّبين الطاهرين » كلّها بدل « وآله الطاهرين ».

[١] هكذا في « ج ، ف ، بف ». وفي « ألف ، ب ، ض ، و ، بح ، بر ، بس » والمطبوع : « ما أبدأ ».

[٢] في « بح ، ض » : « فيه ».

[٣] في حاشية « بر » : + « والجهل ».

[٤] قال صدر المتألّهين في شرحه ، ص ١٦ : « عليه المدار في الحركات الفكريّة والأنظار العقليّة ، وهو أصل‌القوى المدركة والمحرّكة ، وهو المركز الذي يرجع إليه المدارك والحواسّ ، والنور الذي به يهتدي في ظلمات برّ الدنيا وبحر الآخرة ». وقال العلاّمة المازندراني في شرحه ، ج ١ ، ص ٦٦ : « أي مدار التكليف والحكم بين الحقّ والباطل من الأفكار ، وبين الصحيح والسقيم من الأنظار ، وسائر القوى تابعة له ، منقادة لأمره ونهيه ، وهو الحاكم على جميعها ». وللمزيد راجع : الرواشح ، ص ٦٩ ـ ٧٠.

[٥] في « ألف ، ب ، و ، بس » : ـ « والله الموفّق ».