الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٧٤ - ٣٧ ـ باب ما عند الأئمة من أيات الأنبياء عليهمالسلام

[١] « يَأْفِكُونَ » أي يكذبون ، من الإفك بمعنى الكذب ، أو يصرفونه عن وجهه. يقال : أفَكَهُ يأفِكُهُ أفْكاً ، إذا صرفه‌عن الشي‌ء وقلبه. قال الراغب : « الإفْك : كلّ مصروف عن وجهه الذي يحقّ أن يكون عليه » ، ثمّ قال : « فاستعمل ذلك في الكذب لما قلنا ». راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٥٦ ؛ المفردات للراغب ، ص ٧٩ ( أفك ).

[٢] في كمال الدين : « ما كان يصنع بها موسى بن عمران عليه‌السلام ، وإنّها تصنع ما تؤمر » بدل « ما كان يصنع ـ إلى ـ ما تؤمر به ».

[٣] في « ج ، ف » والوافي : « وإنّها ».

[٤] في كمال الدين : « القيت ».

[٥] في « ب ، ج » وحاشية « ف ، بح » والبحار : « تفتح ». وفي « ض » وحاشية « ج ، بر » : « ينتج ». وفي « بح » : « تنتج ».

[٦] في « بح » : ـ « لها ». وفي « بس » : « بها ».

[٧] في الاختصاص : « شفتان ». و « الشعبة » : الغصن. وأيضاً : الطائفة من كلّ شي‌ء والقطعة منه. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ١٥٧ ( شعب ).

[٨] في كمال الدين : ـ « ما يأفكون يفتح لها ـ إلى ـ ذراعاً تلقف ».

[٩] كمال الدين ، ص ٦٧٣ ، ح ٢٨ ، بسنده عن محمّد بن يحيى. بصائر الدرجات ، ص ١٨٣ ، ح ٣٦ ، عن سلمة بن الخطّاب ، مع اختلاف. الاختصاص ، ص ٢٦٩ ، عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن حمدان بن سليمان ، عن عبد الله بن محمّد. تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٤ ، ح ٦٤ عن محمّد بن عليّ عليه‌السلام الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٦٥ ، ح ١١١٧ ؛ البحار ، ج ١٣ ، ص ٤٥ ، ح ١١.

[١٠] في البصائر وتفسير العيّاشي : « ورثنا ».

[١١] بصائر الدرجات ، ص ١٣٩ ، ذيل ح ٤ ؛ وص ١٨٣ ، ح ٣٢ ، وفيهما عن أبي محمّد ، عن عمران بن موسى. وفي تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ٢٨ ، ح ٧٧ عن أبي حمزة. وفي الإرشاد ، ج ٢ ، ص ١٨٧ ، مرسلاً عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٣ ، ص ٥٦٥ ، ح ١١١٨.