الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٤٣

بصل‌ أوّلًا- التعريف:
البصل- لغةً-: معروف، الواحدة بصلة، مثل: قصب وقصبة [١]. قال بعضهم:
«البصل: نبات فيه- مع الحرافة [٢] المقطّعة- حرارة وقبض، والمأكول منه ما كان أطول فهو أحرف، والأحمر أحرف من الأبيض، واليابس من الرطب، والنيّ من المشوي، الواحدة بصلة» [٣].
وليس لدى الفقهاء معنىً خاص بالبصل، بل يستعملونه في نفس المعنى اللغوي.
ثانياً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
ورد البصل في كلمات الفقهاء في عدّة مواضع نشير إليها إجمالًا فيما يلي:
١- فوائد البصل والحثّ على أكله:
للبصل فوائد كثيرة قد ذكرها المحقّق النجفي في قوله: «البصل يطيّب النكهة، ويزيد في الجماع، ويذهب بالنصب، ويشدّ العصب، ويزيد في الخطى- أي القوّة في المشي- ويذهب الحمّى ويشدّ اللثة، ويشدّ الظهر، ويرقّ البشرة، ومن دخل بلاداً فليأكل من بصلها يطرد عنه وباءها» [٤].
وقد ورد في الروايات الحثّ على أكل البصل والترغيب فيه؛ لما فيه من المنفعة، فقد ورد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه قال:
«كلوا البصل؛ فإنّ فيه ثلاث خصال:
يطيّب النكهة، ويشدّ اللثّة، ويزيد في الماء والجماع» [٥]. إلى غير ذلك من الروايات المتعرّضة للبصل وفوائده.
٢- السجود على البصل:
لا يجوز السجود على البصل، سواء كان باقياً على حاله أو مطبوخاً [٦]؛