٣- انبساط الشمس:
وهو انتشارها على وجه الأرض وكمال ظهورها [١]، ويتعلّق بانبساطها عدّة أحكام:
أ- الصلاة عند انبساطها يوم الجمعة:
يستحبّ أن يصلّى ستّ ركعات من نوافل يوم الجمعة عند انبساط الشمس [٢]، وادّعي عليه الشهرة [٣].
وقال البعض: إنّ وقتها عند ارتفاع الشمس [٤]، وذهب آخر إلى أنّ وقتها عند طلوع الشمس [٥].
وحجّة المشهور [٦] صحيحة محمّد بن أبي نصر عن أبي الحسن عليه السلام قال: «في النوافل في يوم الجمعة ستّ ركعات بكرة...» [٧].
والبكرة وإن كانت أوّل اليوم من الفجر إلى طلوع الشمس أو تعمّه لكن كراهية التنفّل بينهما وعند طلوع الشمس دعتهم إلى تفسيرها بالانبساط [٨].
والتفصيل في محلّه.
(انظر: جمعة)
ب- بداية وقت صلاة العيد بانبساط الشمس:
ذهب بعض الفقهاء إلى أنّ وقت صلاة العيد يبدأ من انبساط الشمس ويستمرّ حتى الزوال [٩].
واستدلّ له برواية سماعة عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: قلت له: متى يذبح؟
قال: «إذا انصرف الإمام»، قلت: فإذا كنت في أرض ليس فيها إمام فاصلّي بهم جماعة؟ فقال: «إذا استقلّت الشمس...» [١٠].
وذهب آخرون إلى أنّ المشهور [١١] بين‌

[١] جامع المقاصد ٢: ٤٣٥. الروض ٢: ٤٩١.
[٢] المقنعة: ١٥٩. المبسوط ١: ٢١٤. المهذّب ١: ١٠١. السرائر ١: ٣٠١. القواعد ١: ٢٨٩.
[٣] جامع المقاصد ٢: ٤٣٥. كشف اللثام ٤: ٣٠٢، ٣٠٤.
[٤] نقله في المختلف (٢: ٢٦٠) عن ابن الجنيد.
[٥] المقنع: ١٤٥.
[٦] مفتاح الكرامة ٣: ١٦٧.
[٧] الوسائل ٧: ٣٢٧، ب ١١ من صلاة الجمعة، ح ١٩.
[٨] كشف اللثام ٤: ٣٠٢.
[٩] الكافي في الفقه: ١٥٣. الاقتصاد: ٢٧٠. النهاية: ١٣٤. الوسيلة: ١١١. الغنية: ٩٥.
[١٠] الوسائل ٧: ٤٢٢، ب ٢ من صلاة العيد، ح ٦.
[١١] جواهر الكلام ١١: ٣٥١.