الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٧٣
بَجَرة
أوّلًا- التعريف:
البجرة في اللغة: نفخ في السرّة وارتفاع وغلظ في أصلها [١].
وهي غير الادرة- بالضم-: النفخ الحاصل في الخصية [٢]؛ لأنّ الادرة انتفاخ الخصية، والبجرة انتفاخ السرّة.
قال ابن فارس: «ويقال للرجل الذي تخرج سرّته وتتجمّع عندها العروق:
الأبجر، وتلك البجرة» [٣].
لكن قال ابن منظور: «... ابن سيدة:
البجرة السرّة من الإنسان والبعير، عظمت أو لم تعظم، وبجر بجراً فهو أبجر...
والمرأة بجراء...» [٤].
وقال الفيروز آبادي: «البجرة- بالضم- السرّة عظمت أم لا، والعقدة في البطن والوجه والعنق» [٥].
وقد استعملها الفقهاء في نفس المعنى اللغوي.
ثانياً- الحكم الإجمالي:
دية البجرة عشر دية النفس، مئة دينار، فإن تسبّبت للُادرة اضيف إليها اخرى للُادرة خاصة، فيتمّ لها مئتان [٦].
والمستند في ذلك خبر ظريف عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: «... ودية البجرة إذا كانت فوق العانة عشر دية النفس، مئة دينار، فإن كانت في العانة فخرقت الصفاق فصارت ادرة في إحدى البيضتين فديتها مئتا دينار، خمس الدية» [٧].
(انظر: دية، سرّة)
بحح
(انظر: دية)
[١] مجمع البحرين ١: ١١٥. وانظر: الصحاح ٢: ٥٨٥. لسان العرب ١: ٣١٧.
[٢] الصحاح ٢: ٥٧٧.
[٣] معجم مقاييس اللغة ١: ١٩٨.
[٤] لسان العرب ٤: ٣٩.
[٥] القاموس المحيط ١: ٣٦٧.
[٦] كشف اللثام ١١: ٣٩٧. جواهر الكلام ٤٣: ٢٧٣.
[٧] الوسائل ٢٩: ٣١١، ب ١٨ من ديات الأعضاء، ح ١.