٢٧٨- النهاية: محمّد بن الحسن الطوسي، ط/ قدس محمّدي- قم، ودار الكتاب العربي- بيروت، سنة ١٤٠٠ ه/ ١٩٨٠ م.
٢٧٩- النهاية: المبارك بن محمد الجزري، ابن الأثير، ط/ مؤسسة اسماعيليان- قم، سنة ١٣٦٤ ش.
٢٨٠- نهاية الإحكام: الحسن بن يوسف بن المطهّر، العلّامة الحلّي، ط/ مؤسسة إسماعيليان- قم، سنة ١٤١٠ ه.
٢٨١- نهاية الأفكار: تقرير بحث ضياء الدين العراقي، بقلم محمّد تقي البروجردي النجفي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤٠٥ ه/ ١٣٦٤ ش.
٢٨٢- نهاية التقرير: تقرير بحث السيّد حسين الطباطبائي البروجردي، بقلم محمّد فاضل اللنكراني، ط/ مطبعة بهمن- قم، سنة ١٤٢٠ ه.
٢٨٣- نهاية الدراية: محمّد حسين الاصفهاني، ط/ مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث- قم، سنة ١٤١٤ ه.
٢٨٤- نهاية المرام: السيّد محمّد بن علي الموسوي العاملي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤١٣ ه.
٢٨٥- نهاية النهاية: الميرزا علي الإيرواني النجفي، ط/ مكتب الإعلام الإسلامي- قم، سنة ١٤١٣ ه/ ١٣٧١ ش.
٢٨٦- نهج البلاغة: تحقيق صبحي الصالح، ط/ دار الهجرة- قم، سنة ١٤١٢ ه.
٢٨٧- نهج الفقاهة: السيّد محسن الحكيم الطباطبائي، ط/ دار الفقه للطباعة والنشر- قم، سنة ١٤٢١ ه/ ١٣٧٩ ش.
٢٨٨- الوافي: محمّد محسن، الفيض الكاشاني، ط/ مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام- اصفهان، سنة ١٤٠٦ ه/ ١٣٦٥ ش.
٢٨٩- الوافية في اصول الفقه: عبد اللَّه بن محمّد البشروي الخراساني، الفاضل التوني، ط/ مجمع الفكر الإسلامي- قم، سنة ١٤١٢ ه.
٢٩٠- وسائل الشيعة: محمّد بن الحسن الحرّ العاملي، ط/ مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث- قم، سنة ١٤١٠ ه.
٢٩١- الوسيلة: محمّد بن علي بن حمزة الطوسي، ط/ مكتبة المرعشي النجفي- قم، سنة ١٤٠٨ ه.
٢٩٢- وسيلة النجاة: السيّد أبوالحسن الموسوي الاصفهاني، ط/ دار التعارف للمطبوعات- بيروت، سنة ١٣٩٧ ه/ ١٩٧٧ م.
٢٩٣- ولاية الفقيه: السيّد مصطفى الخميني، ط/ مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني قدس سره- قم، سنة ١٤١٨ ه/ ١٣٧٦ ش.