لا يستلزم المنع من تقييدها بما دلّ على الكراهة وإن قلّ، كما هي القاعدة الجارية في غير مقام؛ إذ متى صحّت الأخبار فالعمل بها كملًا بحسب الإمكان أولى من طرح بعضها [١].
والتفصيل في محلّه.
(انظر: مسجد)
٤- البصاق أثناء الصلاة:
يكره للمصلّي أن يبصق في الصلاة [٢] من دون خلاف في ذلك [٣] وإن عبّر عنه بعضهم باستحباب الترك [٤].
واستدلّ له بخبر أبي بصير، قال: قال أبو عبد اللَّه عليه السلام: «إذا قمت في الصلاة فاعلم أنّك بين يدي اللَّه... ولا تمتخط ولا تبزق...» [٥] بحمل النهي فيه على الكراهة.
هذا، ولكن ظاهر السيّد المرتضى في جمل العلم والعمل عدم جواز ذلك إلّاأن يغلبه، حيث قال: «لا يجوز للمصلّي اعتماد الكلام في الصلاة... ولا يبصق إلّا أن يغلبه» [٦].
هذا كلّه في صورة الاختيار، وأمّا لو اضطرّ إلى ذلك فيجوز بلا كراهة، ولكن لا يرميه تجاه القبلة.
قال الشيخ الطوسي: «وأمّا التروك المسنونة فثلاثة عشر تركاً: لا يلتفت...
ولا يبصق، فإن عرض شي‌ء من ذلك أخذه في ثيابه أو رمى به تحت رجله أو يميناً أو شمالًا، ولا يرميه تجاه القبلة» [٧].
وقال الشيخ البهائي: «فإن غلب فإلى اليسار أو تحت القدم اليسرى» [٨].
(انظر: صلاة)

[١] الحدائق ٧: ٢٩٢.
[٢] العروة الوثقى ٣: ٣٧. مستمسك العروة الوثقى ٦: ٦٠٠.
[٣] جواهر الكلام ١١: ٨٥.
[٤] المبسوط ١: ١٧٤. التذكرة ٣: ٢٩٨. الاثنا عشرية (البهائي): ٦٧.
[٥] الوسائل ٥: ٤٦٥، ب ١ من أفعال الصلاة، ح ٩. وانظر: مستمسك العروة ٦: ٦٠٠.
[٦] جمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى) ٣: ٣٤.
[٧] المبسوط ١: ١٧٣- ١٧٤.
[٨] الاثنا عشرية (البهائي): ٦٧.