ه- على الفخذين في قيام الصلاة:
يستحبّ في القيام أثناء الصلاة وضع الكفّين مبسوطتين مضمومتي الأصابع على الفخذين بحذاء الركبتين [١].
ويدلّ عليه قول أبي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة: «إذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخرى... وأسدل منكبيك، وأرسل يديك، ولا تشبك أصابعك، وليكونا على فخذيك قبالة ركبتيك...» [٢].
وفي الدلالة نظر؛ لأنّ كون اليدين على الفخذين لا يلازم بالضرورة بسط الكفين عليها.
والتفصيل في محلّه.
(انظر: قيام)
و- على الأرض حال النهوض:
يستحبّ للمصلّي أن يبسط كفّيه على الأرض حال القيام، ولا يضمّهما [٣].
وتدل‌ّ عليه رواية الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «إذا سجد الرجل ثمّ أراد أن ينهض فلا يعجن بيديه في الأرض، ولكن يبسط كفّيه من غير أن يضع مقعدته على الأرض» [٤].
(انظر: قيام)
ز- على الأرض أثناء السجود:
يستحبّ بسط الكفّين مضمومتي الأصابع حيال الوجه بين يدي الركبتين في السجود متوجّهاً بهما إلى القبلة [٥].
ويدلّ عليه ما حكاه حمّاد بن عيسى عن كيفيّة صلاة الإمام الصادق عليه السلام قال:
ثمّ سجد وبسط كفّيه مضمومتي الأصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه... [٦].
ونهي الرجل عن بسط الذراعين بدل الكفّين في السجود [٧]؛ لرواية زرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنّه قال: «... ولا تفترش‌

[١] المنهاج (الحكيم) ١: ٢٠٠، م ١٦٣.
[٢] الوسائل ٥: ٤٦١، ب ١ من أفعال الصلاة، ح ٣.
[٣] التحرير ١: ٢٥٥. الذكرى ٣: ٤٠٥.
[٤] الوسائل ٦: ٣٧٤، ب ١٩ من السجود، ح ١.
[٥] الوسيلة: ٩٥. المعتبر ٢: ٢٢٠. المنتهى ٥: ١٦٥. الذكرى ٣: ٢٨٠.
[٦] الوسائل ٥: ٤٦١، ب ١ من أفعال الصلاة، ح ٢.
[٧] السرائر ١: ٢٢٥. المنتهى ٥: ١٦٤. البيان: ١٧٠.