الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٨٠

ثانياً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
تحدّث الفقهاء عن البريد بمعنى المسافة المعيّنة وبمعنى الرسول، وذلك كما يلي:
الأوّل- البريد بمعنى المسافة المعيّنة:
تعرّض الفقهاء للبريد بهذا المعنى، وذلك- إجمالًا- كما يلي:
١- قدر البريد:
للبريد مقياس بحسب المسافة ومقياس بحسب الزمان:
أمّا بحسب المسافة فهو اثنا عشر ميلًا- أي أربعة فراسخ- على ما في الأخبار وكلمات الفقهاء، وعليه يكون (البريدان)- وهما موضوع صلاة القصر- أربعةً وعشرين ميلًا، وهي ثمانية فراسخ [١].
ففي رواية سماعة، قال: سألته عن المسافر في كم يقصّر الصلاة؟ فقال: «في مسيرة يوم، وذلك بريدان، وهما ثمانية فراسخ...» [٢].
وفي رواية الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا عليه السلام- في كتابه إلى المأمون-:
«والتقصير في ثمانية فراسخ وما زاد، وإذا