الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٧٦
ك- اتّخاذ الدابّة الحلوب في الدار:
ورد في النصوص ما يفيد أنّ اتّخاذ الدابّة الحلوب في الدار يزيد في البركة، ففي رواية جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال:
«قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم لعمّته: ما يمنعك أن تتّخذي في بيتك بركة؟ قالت: يا رسول اللَّه، ما البركة؟ قال: شاة تحلب؛ فإنّه من كان في منزله شاة تحلب، أو نعجة أو بقرة، فبركات كلّهنّ» [١].
ل- بعض آداب الطعام:
تترك بعض آداب الطعام آثاراً مباركة، ولذلك نماذج:
منها: كثرة الأيدي على الطعام، فقد جاء في بعض النصوص أنّ كثرة الأيدي على الطعام تطرح البركة فيه، ففي رواية عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: «أكثر الطعام بركةً ما كثرت عليه الأيدي» [٢]، وبمضمونها روايات اخرى [٣].
ومنها: البدء بالملح عند الطعام، ففي رواية أبي عبد اللَّه الصادق عليه السلام: «من ذرّ الملح على أوّل لقمة يأكلها استقبل الغنى» [٤].
ومنها: تعدّد الرغفان وتصغيرها، ففي رواية يعقوب بن يقطين عن الإمام الرضا عليه السلام قال: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم:
صغّروا رغفانكم؛ فإنّ مع كلّ رغيفٍ بركة» [٥].
ومنها: كيل الطعام وتقديره، ففي رواية مسمع، قال: قال لي أبو عبد اللَّه عليه السلام:
«يا أبا سيّار، إذا أرادت الخادم أن تعمل الطعام فمرها فلتكله؛ فإنّ البركة فيما كيل» [٦].
وفي رواية حفص بن عمر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم:
«كيلوا طعامكم؛ فإنّ البركة في الطعام المكيل» [٧].
ومن الواضح أنّ المراد هو الكيل عند عمل الطعام- كما هو صريح الأوّل أيضاً- لا عند البيع والشراء، فإنّه واجب في المكيل، ولا يناسبه التعليل بالبركة الظاهر في الاستحباب.
ومنها: غسل اليدين قبل الطعام وبعده، ففي رواية السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «من سرّه أن يكثر خير بيته فليتوضّأ عند حضور طعامه» [٨].
وفي رواية أبي بصير عنه عليه السلام أيضاً قال: «قال أمير المؤمنين عليه السلام: غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في العمر، وإماطة للغمر [٩] عن الثياب، ويجلو البصر» [١٠].
وفي رواية معاوية بن عمّار عن أبي
[١] الوسائل ١١: ٥١١، ب ٣٠ من أحكام الدواب، ح ٣.
[٢] المستدرك ١٦: ٢٣١، ب ١٢ من آداب المائدة، ح ٦.
[٣] الوسائل ٢٤: ٢٦٢، ب ١٢ من آداب المائدة، ح ١، ٢.
[٤] الوسائل ٢٤: ٤٠٧، ب ٩٥ من آداب المائدة، ح ١٥.
[٥] الوسائل ٢٤: ٣٩٤، ب ٨٦ من آداب المائدة، ح ١.
[٦] الوسائل ١٧: ٤٤٠، ب ٣٤ من آداب التجارة، ح ٢.
[٧] الوسائل ١٧: ٤٤٠، ب ٣٤ من آداب التجارة، ح ٣.
[٨] الوسائل ٢٤: ٣٣٥، ب ٤٩ من آداب المائدة، ح ٣.
[٩] الغمر- بالتحريك-: الدسم والزهومة من اللحم، كالوضر من السمن. مجمع البحرين ٢: ١٣٣٤.
[١٠] الوسائل ٢٤: ٣٣٦، ب ٤٩ من آداب المائدة، ح ٦.