نعم، في رواية أبي حمزة عن علي ابن الحسين عليه السلام قال: «... إنّ اللَّه تبارك وتعالى أوحى إلى دانيال أنّ أمقَتَ عبيدي إليَّ الجاهلُ المستخفّ بحقّ أهل العلم...» [١].
٥- الشهادة فوق كلّ بِرّ:
ورد في بعض النصوص أنّ الشهادة في سبيل اللَّه أعلى مراتب البرّ، بل تفوقه.
فقد ورد عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
«فوق كلّ ذي برٍّ برّ حتى يُقتل الرجل في سبيل اللَّه، فإذا قتل في سبيل اللَّه فليس فوقه برّ...».
هذا برواية الشيخ الكليني [٢]، ولكن في رواية الشيخ الصدوق: «فوق كلّ بِرٍّ برٌّ حتى...» [٣].
ووجهه واضح بعد قوله تعالى: «لَن تَنَالُوا البِّرَّ حَتَّى‌ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ» [٤]؛ إذ النفس والروح من أعظم وأفضل ما أنعم اللَّه به على الإنسان، فإنفاقها في سبيل اللَّه من أفضل الطاعات والقربات.
وفي رواية أبي بصير، قال: قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام: أيّ الجهاد أفضل؟ فقال:
«من عُقر جوادُه، واهريق دمه في سبيل اللَّه» [٥].
وفي مرسلة الحسن بن محبوب، قال:
كتب أبو جعفر عليه السلام في رسالته إلى بعض خلفاء بني اميّة: «ومن ذلك ما ضيّع الجهاد الذي فضّله اللَّه عزّوجلّ على الأعمال، وفضّل عامله على العمّال تفضيلًا في الدرجات والمغفرة والرحمة؛ لأنّه ظهر به الدين، وبه يُدفَع عن الدين...» [٦].
(انظر: جهاد، شهادة، شهيد)
بِرُّ الوالدين‌ (انظر: بِرّ)
بَرزَة أوّلًا- التعريف‌ : لغةً:
البَرْزَة: يأتي صفة للمرأة، فيقال: امرأة برزة، وهي التي ليست بالمتزايلة التي تزايلك بوجهها تستره عنك وتنكبُّ إلى الأرض [٧].
وقيل: هي امرأة إذا كانت كهلة لا تحتجب احتجاب الشوابّ، وهي مع ذلك عفيفة عاقلة تجلس للناس وتحدّثهم، من البروز وهو الظهور والخروج [٨].
وقيل: البَرزة من النساء: الجليلة التي تظهر للناس ويجلس إليها القوم، وهي موثوق برأيها وعفافها [٩].

[١] الكافي ١: ٣٥، ح ٥.
[٢] الكافي ٢: ٣٤٨،، ح ٤، و٥: ٥٣. الوسائل ١٥: ١٧، ب ١ من جهاد العدو، ح ٢١.
[٣] الخصال: ٩، ح ٣١.
[٤] آل عمران: ٩٢.
[٥] الوسائل ١٥: ١٢، ب ١ من جهاد العدوّ، ح ٧.
[٦] الوسائل ١٥: ١٢، ب ١ من جهاد العدوّ، ح ٨.
[٧] لسان العرب ١: ٣٧٣- ٣٧٤.
[٨] النهاية (ابن الأثير) ١: ١١٧.
[٩] لسان العرب ١: ٣٧٤. المعجم الوسيط ١: ٤٩.