وَ نَطْحَةِ[١] النِّطَاحِ، بِأَحْرَاثِ الْمَقَابِرِ، وَ دُرُوسِ الْمَعَابِرِ، وَ تَأْدِيبِ الْمَسْكُوبِ‌[٢]، عَلَى السِّنِّ الْمَنْصُوبِ، بِأَقْصَاحِ‌[٣] رَأْسِ الْعِلْمِ وَ الْعَمَلِ فِي الْحَرْبِ بِغَلَبَةِ بَنِي الْأَصْفَرِ عَلَى الْأَنْعَادِ[٤]، وَقْعِ الْمِقْدَارِ، فَمَا يُغْنِي الْحَذَرُ، هُنَاكَ تَضْطَرِبُ الشَّامُ، وَ تُنْصَبُ الْأَعْلَامُ، وَ تُنْتَقَصُ التَّمَامُ، وَ سُدَّ غُصْنُ الشَّجَرَةِ الْمَلْعُونَةِ الطَّاغِيَةِ، فَهُنَالِكَ ذُلٌ‌[٥] شَامِلٌ، وَ عَقْلٌ ذَاهِلٌ، وَ خَتْلٌ قَابِلٌ، وَ نَبْلٌ نَاصِلٌ، حَتَّى تَغْلِبَ الظُّلْمَةُ عَلَى النُّورِ، وَ تَبْقَى الْأُمُورُ مِنْ أَكْثَرِ الشُّرُورِ، هُنَالِكَ يَقُومُ الْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)[٦]، لَا ابْنُ مِثْلِهِ، لَا ابْنٌ، فَيُزِيلُ الرَّدَى، وَ يُمِيتُ‌[٧] الْفِتَنَ، وَ تَتَدَارَسُ‌[٨] الرُّكْبَتَيْنِ، هُنَاكَ يُقْضَى لِأَهْلِ الدِّينِ بِالدِّينِ.

قَالَ سَلْمَانُ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ): ثُمَّ انْضَجَعَ وَ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، يَقُولُ: شِعَارُ الرَّهْبَانِيَّةِ الْقَنَاعَةُ[٩].

٤٦٦/ ٧٠- وَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي هَارُونُ بْنُ مُوسَى (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ[١٠] بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْهَاشِمِيُّ الْمَنْصُورِيُّ بِسُرَّمَنْ‌رَأَى مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى ابْنِ الْمَنْصُورِ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُ‌[١١] بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى، عَنْ‌

[١] في« ع، م»: و بطحة.

[٢] في« م»: المسكوت.

[٣] في« ع»: بافصاح.

[٤] في« ط»: الأنعار.

[٥] في« ع، م»: قلا.

[٦]( هنالك يقوم ...) الجملة جواب ل« إذا» المتقدّمة قبل سؤال سلمان( رضي اللّه عنه).

[٧] في« ع»: و مميت.

[٨] في« م»: تتداوس.

[٩] العدد القويّة: ٧٥/ ١٢٦، إثبات الهداة ٧: ١٤٨/ ٧١٨« قطعة منه»، معجم أحاديث الإمام المهديّ ٣: ١٤/ ٥٦٩.

[١٠] زاد في النّسخ: أبو المفضّل، و هو سهو، إذ روى التّلّعكبريّ عن أبي الحسن محمّد بن أحمد بن عبيد اللّه الهاشميّ بلا واسطة، كما في غيبة الطّوسيّ: ١٣٦/ ١٠٠ و كفاية الأثر: ٩١ و ١٦٦ و غيرهما.

[١١] في النّسخ: حدّثنا الحسن بن عليّ، و هو خطأ، و الصّواب ما في المتن، حيث روى عيسى بن أحمد، عن أبي الحسن عليّ بن محمّد( عليه السّلام) نسخة ذكرها النّجاشيّ في رجاله: ٢٩٧.