فَقَالَ: فِي مِصْرِكَ قَوْمٌ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْإِمَامَ‌[٢] يَحْتَاجُ إِلَى مَالٍ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ لَهُمْ لِيُبْلِغَهُمْ أَنَّ كُنُوزَ الْأَرْضِ بِيَدِ الْإِمَامِ‌[٣].

٣٤٧/ ٧- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) إِذْ مَرَّتْ بِنَا فَرَسٌ أُنْثَى، فَقَالَ: هَذِهِ تَلِدُ اللَّيْلَةَ فُلُوّاً[٤] أَبْيَضَ النَّاصِيَةِ، فِي وَجْهِهِ غُرَّةٌ.

فَاسْتَأْذَنْتُهُ ثُمَّ انْصَرَفْتُ مَعَ صَاحِبِهَا، فَلَمْ أَزَلْ أُحَدِّثُهُ إِلَى اللَّيْلِ حَتَّى أَتَتْ الْفَرَسُ بِفُلُوٍّ كَمَا وَصَفَ مَا فِيهِ.

وَ عُدْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ سَعْدٍ، شَكَكْتَ فِيمَا قُلْتُ لَكَ بِالْأَمْسِ؟ إِنَّ الَّتِي فِي مَنْزِلِكَ حُبْلَى تَأْتِيَكَ بِابْنٍ أَعْوَرَ. فَوُلِدَ لِي مُحَمَّدٌ وَ كَانَ أَعْوَرَ[٥].

٣٤٨/ ٨- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ:

قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ: رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَضْرِبُ بِيَدِهِ إِلَى وَرَقِ الزَّيْتُونَ فَيَصِيرُ فِي كَفِّهِ وَرِقاً[٦]، فَأَخَذْتُ مِنْهُ كَثِيراً وَ أَنْفَقْتُهُ فِي الْأَسْوَاقِ فَلَمْ يَتَغَيَّرْ[٧].

٣٤٩/ ٩- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: لَقِيتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَلَى وَسَطِ دِجْلَةَ فَالْتَقَى لَهُ طَرَفَاهُ حَتَّى عَبَرَ، وَ رَأَيْتُهُ بِالْأَنْبَارِ عَلَى الْفُرَاتِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ‌[٨].

٣٥٠/ ١٠- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَبِيصَةَ الضَّرِيرِ، قَالَ:

[١] في« م» زيادة: ما أشكّ.

[٢] في« ع، م»: الإسلام.

[٣] نوادر المعجزات: ١٧٩/ ٢، مدينة المعاجز: ٥٢٣/ ٢٢.

[٤] الفلو: بضمّ أوّله و كسره، المهر.

[٥] نوادر المعجزات: ١٨٠/ ٣، فرج المهموم: ٢٣٢.

[٦] أيّ فضّة، أو دراهم فضّة.

[٧] نوادر المعجزات: ١٨٠/ ٤.

[٨] مدينة المعاجز: ٥٤٣/ ٢٥.